|  | 

A

Биография Агаев Ахед Гаджимурадович



(р. 1924) – сов., росс. философ, социолог и филолог.
Базовое образование получил на ф-те журналистики Высшей парт. школы при ЦК КПСС в Москве, д-р филос. наук, проф. кафедры философии Дагестанского гос. ун-та, в 1962-1994 годах заведовал этой кафедрой.
С первых же работ критически относился к “механицизму” и “догматизму” маркс. филос. школы. Преодолевая односторонность формационной методологии, он рассматривает этнические общности, их сущность и существование в культурно-цивилизац. ключе. Благодаря этому обнаруживается всемирно-ист. тенденция образования и функционирования разл. типов этнических общностей на разных этапах соц. эволюции.
Родоплеменная общность зиждется на кровнородственных связях и натуральном производстве, народность – на территориально-языковых связях и на мелкотоварном производстве, нация – на соц.-экон. связях и крупнотоварном производстве, к-рое обуславливает гос. сплочение населения, говорящего на одном языке и объединенного нац. самосознанием.
А. считает принципиально важным рассматривать общее и особенное в этнических общностях
.biograph_middle { width: 300px; height: 250px; margin: 0px -10px; text-align: center } @media(min-width: 360px) { .biograph_middle { width: 336px; height: 280px; margin: 0px -10px; text-align: center} } @media(min-width: 800px) { .biograph_middle { width: 336px; height: 280px; float: right; margin: 20px; } } (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
в этой связи, в какой они сопрягаются с народом.
В отличие от “этнической общности”, являющейся категорией этнографии, народ является творцом истории, движущей силой ист.-культурного процесса, источником полит. власти в демокр. обществах.
Соответственно народ понимается как исторически образовавшаяся часть человечества, к-рая характеризуется территориальным обособлением, самоопределением и самобытным ист.-культурным развитием.
Наибольшее значение среди филос. произведений А. Г. Агаева имеют монографии “К вопросу о теории народности” (1965), “Нация, ее сущность и самосознание” (1967) и “Нациология – философия национальной экзистенции” (1992). Соч.: К вопросу о теории народности.
Махачкала, 1965; Функция языка как этнического признака.
Язык и общество.
М., 1968; Дагестанское единство: история и современность.
Махачкала, 1978; Философия совести.
Махачкала, 1995; Философия и методология науки – ИПЦ ДГУ. Махачкала, 1996; Магомед Ярагский – мусульманский философ.
Махачкала, 1996; Теория культуры межнационального общения: логико-методологические проблемы.
Махачкала, 1997.



1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Loading...

граф лутковский

Биография Агаев Ахед Гаджимурадович