Биография Якубович Петр Филиппович

— известный писатель (как поэт под инициалами Л. Я., как беллетрист под псевдонимом Л. Мельшин, как критик под псевдонимом П. Ф. Гриневич).
Родился в 1860 г. в Новгородской губ.; происходит из стародворянской семьи. В 1882 г. окончил курс на филологическом факультете с.-петербургского университета со степенью кандидата.
В 1884 г. был заключен в Петропавловскую крепость, где пробыл около 3-х лет. В 1887 г., по так называемому процессу Лопатина, был приговорен военным судом к смертной казни, замененной, по конфирмации, 18 годами каторжных работ. До 1890 г. отбывал наказание в Карийской (Нерчинск. округа) политической тюрьме, затем был переведен в общеуголовную Акатуйскую каторжную тюрьму и три года работал в рудниках.
Ряд манифестов сократил срок наказания; в 1895 г. Я. был отправлен на поселение в Курган, Тобольской губ.; в 1899 г. заболел сильным нервным расстройством и получил разрешение лечиться сначала в Казани, затем в СПб. Начало литературной деятельности Я. относится к 1878 г., когда он стал помещать стихотворения в «Деле». В следующие годы, кроме «Дела», стихи его печатались в «Слове», «Отеч. Зап.», «Устоях», «Живоп. Обозрении», «Вестнике Евр.» и др. В 1881 г. издал, вместе с другими товарищами, в пользу студентов спб. унив., литературный сборник «Отклик»; в 1882 г., стараясь поддержать погибавший артельный журнал «Рус. Богатство» (перешедший затем к Л. Е. Оболенскому), писал там чрезвычайно много во всех отделах — стихи, повести, критические статьи и внутреннюю хронику.
В 1887 г. был издан родными Я., под псевдонимом Рамшева, небольшой сборник его стихотворений.
Литературная деятельность Я. возобновилась лишь в 1895 г. в «Рус. Богатстве», ред. Н. К. Михайловского.
Здесь кроме стихов печатались его очерки каторжной жизни: «В мире отверженных», за подписью Л. Мельшин, и ряд критических статей и рецензий, преимущественно о поэтах.
Отдельным изданием вышли: 1) «Стихотворения» (т. I, СПб., 1898). Книжка имела блестящий успех и в 1903 г. вышла 5-м изданием.
В 1899 г., без ведома автора, книга была представлена в академию наук на соискание Пушкинской премии и получила почетный отзыв. Том II вышел в 1901 г. (второе издание в 1902 г.). 2) «Мир отверженных»; т. I вышел в 1896 г. и выдержал 3 издания, т. II — 2 издания. 3) «Пасынки жизни. Рассказы». С 1901 г. имели 2 изд. 4). «Очерки русской поэзии» (1903). 5) «Русская муза. Собрание лучших стихотворений русских поэтов XIX века» (1904). «Мир отверженных» переведен на немецкий и франц. языки. — Проникнутые замечательным единством настроения, стихи П. Я. отводят ему одно из первых мест среди поэтов Некрасовской школы. Это певец борьбы, с первых шагов на поэтическом поприще понявший свою литературную задачу как призыв к отстаиванию дорогих ему идеалов народного счастья.
Страстный любитель поэзии во всех ее видах, он, однако же, сознательно отказался от изображения идиллических сторон жизни: «я также петь бы мог заката пышный блеск, луны сребристый рог, волны дремотный блеск». Но рано его «прозревший взор» увидел «в печали край родной» и его душой завладело «одно лишь желанье великое, чтоб солнцу любви и свободы святой уступило насилие дикое». Он отверг мечты о личном счастье: «спокойное счастье преступно и ложно, когда всюду кругом безотрадно-темно»; он познал «иного бога власть, иной тоски огонь неугасимый, святой любви к стране своей родимой неумирающую страсть». Нелегко далось такое решение: «сердце бьется тревожно и страстно, и душа молодая невластна грезы личного счастья проклясть». Но подвиг зовет, и на «алтарь свободы» боец несет «и жар души, еще не утоленный, и крепость мышц, и силу воли гордой, и правый гнев и правую любовь». Он был побежден, но это нимало не сломило его духа. Оплакивая судьбу своего «поколенья проклятого Богом», Я. всего менее, однако, стал нытиком.
Он не сомневается в том, что в будущем его идеалы восторжествуют; он знает, что решает дело «вал девятый, вал последний, роковой», но для этого «нужны первые усилья, нужен первый вал, второй» и он с радостным чувством обрекает себя участи первых, бесплодных валов. В частности, по отношению к бойцам-певцам, он убежден, что «песнь полней, светлей и чище выходит из страдавших уст»; он думает, что «самой судьбой для русской музы даны скитанья, скорби узы, и без тернового венца, что слава русского певца!» Ни на какие компромиссы он не пойдет: «жизнь — борьба, а не рабство… сберегай горделиво до конца свою верность и честь». «Беги, мечта любви, мечта о примиреньи, прочь песни рабские унынья и тоски; я весь огонь и меч, я весь порыв отмщенья, и гнева я певец до гробовой доски». Эта бодрость находится в органической связи с оптимистической уверенностью, что победа идеалов певца принесет с собой несказанное счастье: «я знаю — на костях погибших поколений любви и счастья прекрасный цвет взойдет; кровь жаркая борцов и слезы их мучений лишь почву умягчат, чтоб дать роскошный плод. Из груды их крестов создастся ряд ступеней, ведущих род людской к высоким небесам: свершится дивный сон и светлых райских сеней достигнет человек и богом станет сам. О, как горит звезда неведомого счастья, как даль грядущего красна и широка, что значит перед ней — весь этот мрак ненастья, всех этих мук и слез безумные века». Этот светлый оптимизм стоит также в тесной связи с одной из чрезвычайно характерных черт поэзии П. Я.: сердце этого сурового и непреклонного бойца полно необыкновенной нежности.
Его стыдливо-страстные обращения к подруге жизни, к родным по духу и по крови полны самого задушевного чувства, а превосходное стихотворение «Сестре» принадлежит к числу самых трогательных произведений русской поэзии.
Как поэт-переводчик, П. Я. совсем иной. Он не только охотно переводит таких представителей «чистой» поэзии, как Сюлли-Прюдом, но является главным переводчиком на рус. язык того поэта, которого современное «декадентство» и символизм считают своим родоначальником — Боделера.
В числе «переводов» П. Я., правда, имеются «тюремные мелодии» Чезаре Никколини («Тюрьма, как некий храм, я помню в детства годы пленяла юный ум суровой красотой») и «Ирландские песни» О Коннора, но этих поэтов столь же трудно отыскать в истории литературы, как и того «поэта» Лару, с именем которого напечатано одно из стихотворений Некрасова.
Как критик русских поэтов, Я.-Гриневич гораздо одностороннее; его «Очерки русской поэзии» недостаточно справедливо относятся к поэтам чуждых П. Я. настроений.
С такой же односторонностью составлена хрестоматия «Русская муза». — Пользуясь, как поэт, симпатиями определенной части читающей публики, Я.-Мельшин встретил всеобщее признание своим «Миром отверженных». Критика всех направлений признала, что после «Мертвого дома» Достоевского — это самое замечательное изображение тюремного мира. Не проводя праздных по своей несоизмеримости параллелей между гениальным психологическим захватом Достоевского и просто талантливыми очерками Мельшина, следует, однако, заметить, что «Мир отверженных», как сумма реальных наблюдений, дает гораздо больше, чем «Мертвый дом». В противоположность Достоевскому, который перенес на арестантов часть своей собственной психологии, Мельшин замечателен трезвым отношением к товарищам по каторге того «Ивана Николаевича», от имени которого ведется рассказ.
Он чужд всякой идеализации и глубокую, почти безнадежную испорченность тюремного люда нарисовал с такой беспощадностью, что заслужил даже упреки со стороны некоторых народолюбцев.
Тем более отрадное и бодрящее впечатление производят далеко не бесплодные попытки «Ивана Николаевича» поднять нравственный уровень тюрьмы живым общением с нею на почве обучения грамоте, чтения вслух Пушкина, Гоголя, Лермонтова.
В чисто литературном отношении лучшим эпизодом «Мира отверженных» является трогательно-поэтический рассказ о смерти по несчастной случайности попавшего в тюрьму юноши-киргиза Маразгали.
С. Венгеров. {Брокгауз} Якубович, Петр Филиппович (псевдонимы: M. Pамшев, Л. Mельшин, П. Я., П. Гриневич и др.; 1860-1911) — революционер-народоволец, поэт. Из мелкопоместных дворян Новгородской губ. В 1882, будучи «студентом, вошел в петербургскую организацию «Народной воли» и вскоре занял в ней руководящее положение; налаживал связь с иногородними и заграничными организациями, организовал в Дерпте типографию и редактировал № 10 «Народной воли»; участвовал в 1883 в создании народовольческого «Союза молодежи» и написал программную прокламацию «К русскому юношеству». В 1883 Якубович принимал участие в народовольческом съезде в Петербурге.
Наметившиеся на съезде разногласия между «молодыми» и «стариками» завершились в начале 1884 созданием «Молодой партии Народной воли», одним из организаторов и лидеров которой был Я. Молодые народовольцы считали необходимым направить главное внимание «на пропаганду чисто социалистических идей в рабочем сословии» (из показаний Я.); в области организационной настаивали на предоставлении большей самостоятельности местным организациям.
После длительных переговоров между Я. и Г. А. Лопатиным и А. Н. Бахом «Молодая партия Народной воли» заявила о своем слиянии с «Народной волей». В ноябре 1884 Я. был арестован и заключен в Петропавловскую крепость и в 1887 по «процессу 21» был приговорен к смертной казни, замененной 18 годами каторги.
Каторгу отбывал на Каре и в Акатуе, а по отбытии срока (1895) был отправлен на поселение в Курган; оттуда начал сотрудничать в газете «Восточное обозрение» и в «Русском богатстве». В 1899 получил разрешение поселиться под Казанью, а затем под Петербургом.
В эти годы Я. принимал ближайшее участие в редактировании «Русского богатства». В 1905 Я. участвовал на съезде партии с.-р. в Финляндии.
Я. — выдающийся революционный поэт-разночинец.
Первое его стихотворение напечатано в «Деле» в 1878, первая книга стихов вышла в 1887 (под псевдонимом М. Рамшева).
Поэт некрасовской школы, Я. вместе с тем выразитель нового этапа в развитии револ. разночинной поэзии; певец революционной борьбы, революционного подвига, он завершает в литературе героическую эпоху истории разночинной интеллигенции.
Поэзия Я. отражала изоляцию народовольцев, переход к геройской террористической борьбе одиночек вместо стремления поднять на борьбу крестьянские и пролетарские массы. Стимулом к воспеванию подвига в стихах Я. обычно выступает не столько мысль о долге перед народом, сколько мысль о товарищеском долге перед погибшими соратниками-революционерами.
Формальные особенности поэзии Я. целиком соответствуют стилевым принципам некрасовской школы. Как прозаик Я. замечателен очерками о каторге «В мире отверженных» (1896, под псевд. Л. Мельшина, ряд изданий), поражающими правдивостью и простотой повествования.
Из переводов Якубовича наиболее известен перевод «Цветов зла» Бодлера.
Я. выступал и как критик за подписью П. Гриневича, борясь с индивидуализмом и аморализмом символистов во имя заветов гражданской поэзии революционного народничества.
Соч. Я.: Стихотворения, т. I, 7издание, СПб, 1913; т. II, 5 изд., СПб, 1913; Пасынки жизни. Рас сказы, 5 изд., М., 1918; Шлиссельбургские мученики, «Русское богатство», 1905 (отд. изд. конфиск.); Vae victis, СПб, 1906, и др. Письма Я.: «Русское богатство», 1912, № 5; 1913, № 9; Архив Гольцева т. I, М., 1914; «Красный архив», 1924, № 5, 1929, №№ 36-37, 1930, № 38; «На литературном посту», 1927, № 24.