Биография Володин Александр Иванович

(р. 03.11.1933) — спец. по истории рус. филос. и обществ. мысли; д-р филос. наук, проф. Род. в Москве.
Окончил филос. ф-т МГУ (1956). С 1956 — на комс. работе.
С 1958 — ред. в изд-ве «Сов. энциклопедия» (редакция «ФЭ»). С 1965 — преп., доц. (1966), проф. (с 1975) кафедры филос. АОН, с 1991 — проф. кафедры филос. Гуманит. центра Росс. академии управления (с сер. 1994 — Росс. академия гос. службы), рук. проблемно-иссл. группы по истории отеч. филос. (с 1988). Канд. дисс. — «Основные этапы идейной эволюции А. И. Герцена» (1963). Докт. дисс. — «Восприятие, истолкование и критика философии Гегеля в русской утопически-социалистической мысли XIX в.» (1974). Член ред. колл. кн. сер. «Философское наследие», «Историко-философский ежегодник», сб. «Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследования», ред. совета сер. «Из истории отечественной философской мысли». Под ред. В., с его вступительными статьями и комментариями изданы составленные им кн. текстов: «Утопический социализм в России.
Хрестоматия». [В соавт.]. (М., 1985); «А. И. Герцен.
Соч. в двух томах» (T. I. M., 1985. Сер.»Философское наследие»); «П. Л. Лавров.
О религии» (М., 1989); «Д. И. Писарев.
Исторические эскизы.
Избр. статьи» (М., 1989. Сер.»Из истории отечественной философской мысли»). В. — отв. ред. 2-го тома Полного собр. соч. и писем Д. И. Писарева. (М., 2000). Гл. предметы иссл.: филос. идеи рус. просветителей, народников, социал-демократов; их эволюция и отражение в литературе и публицистике в контексте общего развития дух. культуры, соц., в частности социали-стич., мысли и полит. движения в России и Зап. Европе; проблемы «нравственность и революция», «идеал и действительность» в творч. рус. мыслителей; идейно-филос. связи рус. и нем. мыслителей; методол. иссл. истории обществ. мысли. Характерной чертой статей и выступлений В. конца 80-х — начала 90-х гг. является критика негати-вистского отношения к рационалистическим течениям филос. в России, сведения отечеств, «самобытной» филос. лишь к религ. ее направлению, «восстановления росс. духовности» на базе идей православия, представления о «русском космизме» как прообразе будущей филос. человечества.
Особенность многих работ В. — обращение к ранее неизвестным, извлеченным им из архивов филос. текстам Герцена, Лаврова, В. Ф. Горина-Галкина, Л. И. Ак-сельрод и др. рус. мыслителей.
Соч.: В поисках революционной теории (А. И. Герцен).
М., 1962; Герцен и Гегель. (Проблемы единства бытия и мышления в «Письмах об изучении природы») — Проблемы изучения Герцена.
М., 1963; Начало социалистической мысли в России.
М., 1966; Раскольников и Каракозов.
К творческой истории статьи Д. И. Писарева «Борьба за жизнь» — Новый мир. 1969. № 11; Гегеля читают в России — Наука и религия. 1970. № 8, 10, 12; Герцен.
М., 1970; Гегель и русская социалистическая мысль XIX века. М., 1973; Будущее в социологической концепции Н. Г. Чернышевского — Социологические исследования. 1975. № 1; Утопия и история.
Некоторые проблемы изучения домарксистского социализма.
М., 1976; Декабристские традиции и формирование социально-философских идей русской революционной демократии.
М., 1976; «Анти-Дюринг» Ф. Энгельса и общественная мысль России XIX века. (Историко-философские очерки).
М., 1978; Гегелевская «Философия природы» в оценке русских мыслителей (40-60-х гг. XIX в.) — О мужестве познавания.
Доклады о философии Г. В. Ф. Гегеля.
Берлин, 1981 (на нем. яз.); Лавров. [В соавт.]. М., 1981; «Бой абсолютно неизбежен». Историко-философские очерки о книге В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». М., 1982 (2-е изд. — М., 1985); Герцен и Запад. Идейное творчество русского мыслителя и социально-политический опыт Западной Европы — Литературное наследство.
Т.96. М., 1985; Николай Добролюбов и Людвиг Фейербах — ФН. 1986. № 4; Из истории русско-немецких философских связей 40-70-х годов XIX века — Историко-философский ежегодник.
Вып. 1. 1986; О живучести мошонковщины. (Материалы «Круглого стола») — ВФ. 1988. № 9; Герцен А. И. — Русские писатели. 1800-1917. Биографический словарь.
Т.1. М., 1989; Ленин и философия: не поставить ли эту проблему заново? — Коммунист. 1990. № 5; Бедная русская мысль. Заметки о Дмитрии Писареве.
И не только о нем — Свободная мысль. 1992. № 5; Проблема национального самосознания в спорах западников и славянофилов — Alma Mater («В. высшей школы»). 1992. № 7-9 (Лики России);
Вильгельм Гумбольдт и Дмитрий Писарев — Россия и Германия: Опыт философского диалога.
М., 1993; Неудобный мыслитель.
Из записок герценоведа — Свободная мысль. 1993. № 7; Наследство П. Л. Лаврова в идейной борьбе 1920-х годов. [В соавт.] — Отечественная история. 1993. № 5; «Что вы Европой нам колете глаз» (Штрихи к портрету российского «западничества») — В раздумьях о России (XIX век). М., 1996; Об историософии Герцена — ВФ. 1996. № 9; Из русской декартианы (Заметки. 30-40-е годы XIX века) — Рене Декарт как мыслитель.
М., 1997; Три «П», или О современных версиях истории философии сов. периода — ВФ. 1997. № 11; Черновой автограф статьи «Дилетанты и цех ученых» (К истории создания цикла «Дилетантизм в науке») — Литературное наследство.
Т.99. Кн.1. М., 1997; Философия в СССР: от версий к проблемам — Мысль и власть в эпоху моноидеологизма. (Материалы дискуссии).
М., 1997; История общественной мысли в России: проблемы исследования и преподавания — Общественная мысль России (Материалы дискуссии).
М., 1998; Комментарии к статьям «В. Гумболъдт» и «Идеализм Платона» — Полное собр. соч. Д. М. Писарева.
М., 2000.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

биография о лихачеве н.п. города ивантеевка