Биография Шутов Антоний

(в миру — Андрей Иларионов, 1800-1881) — раскольнический apxиепископ.
Род. в селе Анастасьине Коломенского уезда, в православной крестьянской семье. Обратясь в федосеевство, был казначеем на Преображенском кладбище.
Вследствие строгих мер правительства Ш. задумал уйти в Пруссию и там завести беспоповщинскую обитель.
К этому он склонял и настоятеля кладбища Семена Кузьмина, но безуспешно.
Тогда Ш. ушел из Москвы, не сказавшись настоятелю, причем воспользовался процентами с находившихся в кладбищенском сундуке процентных бумаг, но скоро возвратил деньги по почте, а затем возвратился и сам. В 1850 г. Ш. вторично уехал с Преображенского кладбища, снабженный деньгами, книгами и иконами, в беспоповщинскую обитель, устроенную в Пруссии.
В Черниговских слободах, в Злынском беспоповщинском монастыре, Ш. принял монашество с именем Антония.
В прусской обители настоятель принял Антония недружелюбно, и он удалился в Австрию.
В Белой Кринице Ш. был перемазан в поповщину и затем в 1853 г. там же возведен в архиепископа Владимирского.
Инок Павел Белокриницкий рассчитывал на то, что за Антонием перейдут в поповщину многие федосеевцы; архиепископство дали Антонию в тех видах, чтобы подчинить ему Софрония.
Ни то, ни другое достигнуто не было; вышло лишь усиление беспорядков.
Софроний встретил Антония как своего личного врага, составил план особой иерархии с патриархом во главе и план этот осуществил.
Антоний написал послание с изложением законопреступных деяний Софрония, и таким образом поповщинский мир сделался свидетелем борьбы двух противников в архиерейских шапках (см. Белокриницкая иерархия).
Ш. надел архиерейский омофор лишь по честолюбию и до конца жизни не оставлял своих беcпоповских убеждений: он строго воспретил попам приносить на литургии просфору за царя, требовал признания Аввакума, Лазаря, Никиты и др. святыми страстотерпцами, заставлял перекрещивать младенцев, крещенных по какому-нибудь случаю православными священниками.
Эти распоряжения производили немалое смущение между поповцами.
Еще более неурядиц произвели властолюбивые притязания Антония.
В первое время своего архиепископства Антоний открывал одну за другой епархии: Саратовскую (1855), Пермскую (1856), Казанскую (1856), Кавказскую (1857), Коломенскую (1858), Балтовскую (1859). Между попами ставленники Антония считались не единицами, а десятками: особый поп поставлялся даже туда, где было не более 30-ти душ австрийского согласия.
К концу жизни Антония поставленных им попов насчитывалось более 200. Чем больше их было, тем более крепким Антоний считал свое положение.
В начале 1860 г. он стал именоваться архиепископом Московским и всея России.
Это стремление Ш. к преобладанию вызвало сильные неудовольствия в среде раскольнической иерархии; беспорядки осложнились настолько, что для устранения их потребовался приезд в Москву наместника митрополии — Онуфрия (1861). Онуфрий боле года управлял иерархическими делами в России, но не мог восстановить репутации раскольнических архиереев в глазах поповщинского общества.
Ш. почти 20 лет считался главой окружнической партии, хотя совсем не разделял выраженных в «Окружном послании» мнений (об «Окружном послании» (см. ст. Белокриницкая иерархия):он всегда готов был отказаться от «Послания» и делал многократные попытки приобрести этой ценою мир с противоокружниками.
Это было причиной продолжительной борьбы его с Пафнутием казанским, представителем партии окружников, который в длинных записках подробно исчислял заблуждения и проступки Антония.
Ш. старался оправдываться, но Пафнутий и на его оправдания писал изобличения.
О жизни Антония Ш. до возведения его в раскольнические арxиереи см. «Воспоминания» архимандрита Павла (напечатаны сначала в «Братском слове» за 1883 г., № 1; вошли в 3-й том его Полного собрания сочинений, стр. 457-478). Архимандрит Павел находился в близких отношениях с Антонием в те последние 5 лет, которые предшествовали поставлению последнего в архиереи.
Есть и другое сказание об Антонии за все время его жизни, от рождения до самой смерти, сочиненное Онисимом Швецовым, бывшим в течение последних 15-ти лет жизни Антония его ближайшим соратником (напечатано, с примечаниями проф. Н. Субботина, в «Братском слове» за 1883 г., №№ 1, 3-6). Сказание это написано в прославление Антония, но некоторые фактические данные, не внушающие сомнения, могут быть заимствуемы и из него (см. «Братское слово», 1898, т. П. стр. 73-74, примеч.). «Письма» Антония Ш. напечатаны в III вып. «Переписки раскольнических деятелей (М., 1899). {Брокгауз}

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

биография агабабова краткая биография