Биография Сергий Юршев

(в миру Симон Петрович) — выдающийся деятель на пользу единоверия, сын московского купца, ревностного раскольника.
Оставшись сиротою, Юршев удалился в леса (в Московской губ.), где скрывались многие раскольники и всякого рода беглецы.
Здесь он постригся в монашество с именем С. Схваченный вместе с другими, С. был посажен в тюрьму, но бежал в Польшу, а оттуда в иргизские скиты, где играл роль «строителя» в широком значении слова (см. Иргизские единоверческие монастыри).
В 1779 г. С. участвовал на «перемазанском» соборе в Москве (см. Перемазовщина).
На С. возложена была обязанность письменно полемизировать с Михаилом Калмыком и Никодимом.
В сочинениях его: «Обыскательное рассуждение», «Соборное рассмотрение на ответы настоятеля Антония», «Сочинение о бегствующем священстве», «Беседословие от лица св. церкве строителя о. Сергия с сомнящимися о св. церкви и о православном священстве» проводится мысль о необходимости перемазывания беглых попов и доказывается, что истинная их исправа возможна только в Успенском монастыре, во главе которого стоял С. Безнравственная жизнь беглых попов заставила его, однако, искать правильного священства.
В 1786 г. астраханский архиепископ Никифор Феотоки разослал по епархии «Окружное послание», в котором призывал заблуждающихся обратиться в недра церкви.
Как бы в ответ на него, С. составил 15 вопросов в подал (1790) их Никифору при прошении, в котором «именем всего общества» обещал присоединиться к церкви, если ему будут даны удовлетворительные ответы.
Ответы были даны; С. разослал списки с них по иргизским обителям и другим поповским общинам, и за это временно лишен был настоятельства (1791 г.). Возвратившись (1793) к власти, С. с большей откровенностью стал выражать свои намерения и снова был уволен (1795). Он отправился в СПб. и подал там прошение о принятии его с братиею в ведомство Казанской епархии с дозволением отправлять богослужение по старопечатным книгам.
В высоч. рескрипте 19 июня 1796 г. на имя казанского архиепископа Амвросия последовала желаемая резолюция.
Раскольники крайне озлобились.
Иргизское собрание постановило не допускать С. в монастырь не только к начальствованию, но и на жительство; тех, которые были согласны с С., из монастыря выгнали.
С. обращался за содействием к губернатору, но безуспешно.
В том же году С. уехал в Стародубье, вступил в число «согласных», был посвящен в иеромонаха и поставлен настоятелем Успенского Новороссийской епархии согласнического монастыря.
Здесь С. составил книгу: «Зеркало для старообрядцев, непокоряющихся православной церкви» (СПб., 1799; М., 1860). См. «Исторические сведения об иргизских мнимо-старообрядческих монастырях до обращения их к единоверию» («Православный собеседник», 1857, стр. 388-466); Н. Соколов, «Раскол в Саратовском крае» (Саратов, 1888). {Брокгауз} Сергий Юршев (до постриж.
Симон) — игумен Белорусского единоверческого мон. 1783 г., писатель. {Половцов}

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

биография депутата шахт приходько