Биография Сергиевский Николай Александрович

— протопресвитер Большого Успенского собора в Москве и профессор Московского университета (1827-1892 гг.), сын протоиерея города Коломны, род. 27 октября 1827 г. Образование получил в Московской духовной академии и С.-Петербургской духовной академии, где в 1849 г. окончил курс со степенью магистра богословия и 7 ноября 1849 г. оставлен при академии бакалавром по классу физико-математических наук. В 1850 г., 27 сентября, он перемещен в Московскую духовную академию.
В 1854 г. рукоположен в священника к семинарской домовой церкви, но вскоре уволился от духовно-училищной службы и был назначен священником в приходе сначала Знаменской в Зубове, а после в Петропавловской в Новой Басманной церквах.
В приходе последней церкви он посещал работный дом для духовных назиданий призреваемых и вообще заявил себя энергичным проповедником и ревнителем чинного и благоговейного служения.
В 1858 г. о. С. назначен был профессором богословия, логики и психологии, а с 1861 г. — одного богословия в Московском университете и настоятелем университетского храма. В течение почти целого сорокалетия своей духовно-просветительной деятельности на поприще науки и литературы о. С. высоко держал знамя православия перед лицом светской науки. Он изменил господствовавший тогда в Московском и других университетах догматический метод преподавания богословия.
В 1865 г., по назначению Министерства Народного Просвещения, он ездил в С.-Петербург, Казань, Харьков, Киев и Одессу для совещания с профессорами богословия тамошних университетов по вопросу о постановке преподавания богословия в университете.
Ввиду противохристианских направлений, начинавших проникать тогда в светское общество, он рекомендовал везде читать в университетах апологию основных христианских истин, чтобы сдержать порывы начинавшегося неверия и направить разум учащейся молодежи на истинный путь правой веры. С тактом и вместе с силою отстаивал он самостоятельность богословской кафедры в университетах от угрожавшего ей подчинения светскому режиму.
В 1860 г. о. С. основал богословско-философский журнал «Православное Обозрение» и 10 лет был его редактором-издателем.
В 1865 г. он возведен в сан протоиерея.
В 1871-1872 гг. предложил ряд публичных лекций, отличавшихся глубоко ученым содержанием, ясностью, живым и увлекательным изложением.
В 1883 г. он избран в почетные члены С.-Петербургской дух. академии.
В марте 1884 г. был назначен протопресвитером Большого Успенского собора и членом Московской синодальной конторы и состоял членом совета Православного миссионерского общества.
В новой должности он следил за строгим исполнением вековых и особенных уставов Успенского собора, за благочинием и благообразием богослужения.
Ум. С. 28 июня 1892 г. Труды его занимают видное место в богословской науке. Известны его сочинения: «Об основных истинах христианства», «О библейской истории творения в связи с естественною историею». Переводы с французского — «Вечная жизнь» Э. Навиля и «О сущности христианства» Гизо; «Проповеди на великие праздники и 12 января» (излюбленная тема — вопрос об отношении между верою и знанием, разумом и откровением). «Церковные Ведомости», 1892 г., № 28. — «Моск. церковные ведомости», 1892 г., № 27. — Смирнов, «История Моск. духовной академии». — «Православное обозрение», 1865 г., т. XVIII. — «Собр. мнений и отзывов митрополита Филарета», т. V, 44-50; 662-671, 778-784. — «Письма разных лиц к митрополиту Филарету». {Половцов} Сергиевский, Николай Александрович (1827-1892) — духовный писатель, сын священника; получил высшее образование в СПб. духовной академии; был профессором богословия в Московском унив. Он не только сам изменил господствовавший до него догматический метод преподавания этого предмета, но содействовал такой же перемене и в остальных университетах, рекомендуя при совещании с профессорами богословия в СПб., Казани, Харькове, Киеве и Одессе чтение студентам аналогии основных христианских истин. С 1884 г. С. состоял протопресвитером московского Успенского собора и членом Московской синодальной конторы.
В 1860 г. С. основал духовный журнал «Православное обозрение» и стоял во главе его редакции в течение 9-ти лет. Учено-богословские труды С.: «Об основных истинах христианской веры» (апологетические публичные чтения, М., 1872) и «Творение Мира и человека.
Изъяснение библейской истории творения в связи с естественною историей» (M., 1883). Проповеди свои С. (см. по «Указателям» к «Православному обозрению» за 1860-70 и 1871-86 гг.) по большей части произносил в университетском храме, в дни великих праздников и в Татьянин день — храмовой праздник университета.
Излюбленною их темою служил вопрос об отношении между верою и знанием, разумом и откровением.
Ср. «Памяти протопресвитера Н. А. С.» («Московские церковные ведомости», 1892, № 27); «Церковные ведомости», 1892 г., № 28 (некролог С.). {Брокгауз}

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

гкэс