Биография Серафим Аретинский

(в миру Александр Николаевич) — архиепископ Воронежский и Задонский (1812-1886 гг.); сын диакона, род. в г. Орле в 1812 г., учился в Орловской духовной семинарии и с 1833 г. в Киевской духовной академии.
В 1837 г., 26 мая, постригся в монашество с именем Серафима, 16 июня рукоположен в иеродиакона и 31 июня — в иеромонаха, окончил курс первым магистром и 1 сентября 1837 г. оставлен при академии бакалавром.
В 1842 г., 1 июля, назначен инспектором Казанской духовной академии и 16 июля возведен в сан архимандрита.
В 1846 г., 21 августа, переведен на должность ректора только что учрежденной Кавказской семинарии в г. Ставрополе; затем последовательно был ректором семинарии — с 20 окт. 1848 г. Могилевской, с 17 мая 1852 г. Херсонской и со 2 декабря 1852 г. Тамбовской; в то же время настоятельствовал в Братском Богоявленском, в Одесском Успенском и в Козловском Троицком монастырях.
В 1859 г., 16 ноября назначен и 10 января 1860 г. хиротонисан в епископа Чигиринского, викария Киевской митрополии, с управлением Златоверхо-Михайловским монастырем.
С 4 января 1865 г. до смерти, т. е. в течение 21 года, управлял Воронежскою епархиею; 28 марта 1871 г. возведен в сан архиепископа; скончался 22 апреля 1886 года. Известны его «Слова и речи», в 2-х частях; «Рассуждение о том, что истинная философия может быть почерпнута только из божественного откровения»; «О христианской религии» — в журнале «Странник» за 1875 г. «Церковный Вестник», 1886 г., № 17: «Кончина и погребение архиепископа Серафима». {Половцов} Серафим Аретинский (в миру Александр; 1812-1886) — проповедник.
Окончил курс в Киевской духовной академии, был инспектором и ректором в нескольких семинариях, затем епископом чигиринским и, наконец, епископом и архиепископом воронежским.
Сочинения его: «Слова и речи» (Казань, 1848) и «Слова и речи», с приложением магистерской диссертации «Рассуждение о том, что истинная философия может быть почерпнута только из Божественного откровения» (СПб., 1876). {Брокгауз} Серафим Аретинский (Александр) — архиепископ Воронежский и Задонский.
Родился в 1812 году в Орловской губернии в семье священника.
Первоначально обучался в Орловской духовной семинарии.
В 1833 году поступил в Киевскую духовную академию. 26 мая 1837 года пострижен в монашество; 16 июня рукоположен во иеродиакона; 31 июля — во иеромонаха; 1 сентября того же года окончил духовную академию и оставлен в ней учителем. 15 декабря 1837 года удостоен степени магистра богословия и назначен бакалавром Киевской духовной академии. 1 июля 1842 года назначен инспектором Казанской духовной академии.
В том же году 16 июля возведен в сан архимандрита. 21 августа 1846 года переведен на должность ректора вновь открытой в городе Ставрополе Кавказской духовной семинарии. 20 октября 1848 года переведен в Могилев настоятелем Братского Богоявленского монастыря. 17 мая 1852 года перемещен ректором Херсонской духовной семинарии и настоятелем Одесского Успенского монастыря.
Со 2 декабря 1858 года — ректор Тамбовской духовной семинарии и настоятель Козловского Троицкого монастыря. 10 января 1860 года хиротонисан во епископа Чигиринского, викария Киевской митрополии, с правом управления Златоверхим Михайловским монастырем.
С 4 января 1865 года — епископ Воронежский и Задонский.
С 28 марта 1871 года — архиепископ.
Скончался 22 апреля 1886 года. Погребен в Благовещенском храме в Воронеже.
Архиепископ Серафим отличался благочестивой жизнью, гуманностью и нестяжательностью. «Про него говорили, — рассказывала игумения Евгения (Озерова), — что архиерей не века сего, смирение его дивное.
Со слепым старичком поменялся одеждою, взяв старенькую себе. Пришла к нему женщина с просьбой и, конечно, кланялась ему в ноги, а он рассмеялся да и говорит: посмотрим, старица, умеют ли архиереи низко кланяться, — да и сам бух ей в ноги. Вот какой святитель преподобный и пресмиренный, ныне мало уже таковых». Между тем имеются нелестные отзывы о владыке Серафиме в период его преподавательской деятельности.
Вот отрывок из дневника писателя В. И. Аскоченского: «Другие части богословия несколько лет уже читает бакалавр Серафим, и несколько лет уже читает прескверно.
Вот человек, который так ловко посмеялся над неудачным лафатерством Иннокентия! Мы думали, что из Аретинского, который в студенчестве бросал взгляды выше черемухи, что стоит возле академической столовой, мы, говорю, думали, что он будет одним из светил доморощенного музея — не тут-то было. Без всяких сведений, без ученого такта, с одной пустопорожней идеей, он уже пятый год путает, как говорится, бабушку, чем дальше, тем хуже — византизма гибель, а толку — ни крошки.
Зато ж и студенты отделывают его. Из пяти десятков редко бывает один десяток, и тот зевает до ушей и разбегается кийждо по единому». Труды: Слова и речи. Два тома с приложением магистерской диссертации на тему: «Рассуждение о том, что истинная философия может быть почерпнута только из Божественного Откровения». — СПб., 1876. Слова и речи. — Казань, 1848. О христианской религии — Странник. — СПб., 1875. Литература: Захарченко М. М. Киев теперь и прежде [988- 1888]. — Киев, 1888, с. 287. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1398, 1403. Толстой Ю. В. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1871 гг.). — М., 1872, № 361. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 11, 491, 499, 839, 895. Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1895 гг.). — СПб., 1896, № 361. Православное обозрение. — М., 1864, май-август. — С.111-112,117-118, 212. — 1873, январь, с. 65. Церковный вестник. — СПб., 1886, № 17. Душеполезное чтение. — М., 1897, ч. 2, с. 532. Труды Киевской духовной академии. — 1873, февраль, с. 119. Известия по Казанской епархии. — 1878, № 16, с. 492. — 1876, № 16, с. 502. Самарские епархиальные ведомости. — 1868, № 10, с. 214-215. Исторический вестник. — СПб., 1882, февраль, с. 214-215. Христианское чтение. — СПб., 1868, май, с. 729. — 1875, июль-декабрь, с. 490. Записки игумений Евгении Озеровой — Русский архив. — М., 1898. — Кн. 2, с. 396. Русский архив. — М., 1904. — Кн. 3, № 10, с. 207. Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. — Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900-1911. — Т. 3, с. 846; т. 10, с. 620. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. — Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 1, с. 552; т. 2, с. 2040. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890-1907. — Т. 29-а, с. 590. Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896-1913. — Т. 18, с. 346-347. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 17, 61. Серафим Аретинский (Александр Николаевич) — род. 1811 г. (?) † 1886 г. 22 апр.; с 1863 г. архиепископ воронежский и задонский; 1860 г. еписк. чигиринский; до епископства инспектор Казанской акад.; инспектор семинарий: кавказск., могилевск., херсонск. и тамбовск. {Половцов}