Биография Семенова Светлана Григорьевна

(р. 23.08.1941) — спец. по истории рус. религ. филос. и рус. космизму; д-р филол. наук. Род. в Чите. Окончила филол. ф-т МГУ (1964), асп. Лит. ин-та им. А. М. Горького (1970). Работала преп. франц. яз. в Военном ин-те иностр. языков (1965-1968 и 1970-1974), зав. кафедрой иностр. языков Лит. ин-та им. А. М. Горького (1974-1978). С 1988 работает в Ин-те мировой литературы АН СССР (РАН), с 1998 — гл. н. с. Канд. дисс. — «Философский роман Ж.-П. Сартра и А. Камю («Тошнота» и «Посторонний»)» (1974), Докт. дисс. — «Космическое в русской литературе XX века» (1992). В круг науч. интересов С. входят проблемы и темы: филос. антропология; аксиология и иммортология; жизнь, смерть и бессмертие; ноосфера; космич. филос.; филос. и религия; филос. и литература; рус. идея; экзист. сознание в западноевроп. и рус. филос. С. разработала концепцию активно-эволюц., ноосферной и активно-христ. мысли, двух ветвей целого течения рус. мысли конца XIX — начала XX в., часто объединяемых в понятие «русский космизм». Развила идею «активной эволюции» как нового сознательно-творч. этапа развития мира, направляемого религ. идеалом, разумом и нравств. чувством; ввела понятия «ноосфера как реальность» (вся хозяйственная, культурная деятельность человечества на земной планете) и «ноосфера как идеал» (будущий преображенный, бессмертный порядок бытия, Царствие Небесное).
В контексте согласованной религ. и науч. картины мира С. углубляет ряд представлений мыслителей рус. религ. возрождения (Н. Федоров, Вл. Соловьев, С. Булгаков, Н. Бердяев, Г. Федотов): об активной творч. эсхатологии, нацеленной не на финальную катастрофу, а на постепенное преображение; об условности апокалиптических пророчеств, понятых лишь как угроза, а не фатальный приговор; об истории как «работе спасения», о богочеловечестве, о сотрудничестве Божественных и человеч. энергий в деле обожения мира, о призвании человечества стать активным орудием исполнения воли Божьей в творении, о проблеме, всеобщего спасения, идущей из времен ранней христ. мысли — от Оригена и св. Григория Нисского.
На основе проведенного ею выделения двух аспектов понятия природы (как совокупности всего живого и неживого и как порядка бытия) С. по-новому ставит проблему «человек и природа», противопоставляя здесь ноосферные установки рус. космизма ряду положений экософии, нового экол. сознания с их пафосом свертывания человечества, сокращения его численности, изъятия претензий на роль сознания природы и преобразовательную активность.
С. развивает идеи Н. Федорова о регуляции как внешн. природы, так и внутр., самого человека (психофизиологич. регуляция), имманентном воскрешении и преображении, трансформации эротической энергии.
Одно из направлений работы С. связано с изучением рус. литературы XIX-XX вв. в филос. ракурсе, как нац.-характер-ной формы филос. постижения реальности мира и человека.
На пороге двухтысячелетнего юбилея христианства С. закончила большое иссл. Четвероевангелия, в к-ром ставила целью соединить святоотеческую традицию евангельской экзегетики с активно-христ. взглядом рус. религ. филос., по-новому высвечивающим метафиз. смысл событий, жестов, слов священной истории.
Соч.: Валентин Распутин.
М., 1987; Активно-эволюционная мысль Вернадского — Прометей 15. М., 1988; Преодоление трагедии.
Вечные вопросы в литературе — М., 1989; Этика «Общего дела» Н. Ф. Федорова.
М., 1989; Николай Федоров.
Творчество жизни. М., 1990; О бессмертии — Опыты. М., 1990; Паладин вечности — ВФ. 1993. № 1; Русский космизм — Русский космизм: Антология философской мысли. М., 1993; Тайны Царствия Небесного.
М., 1994; «Тайное тайных» Андрея Платонова (Эрос и пол) — «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества.
М., 1994; Философия воскрешения Н. Ф. Федорова — Н. Ф. Федоров.
Собр. соч. в 4 т. Т.1. М., 1995; Духовный материк В. И. Вернадского — Молодая гвардия. 1996. М8; «Душа, кипящая радостным миром идей…» (Космический гений России — К. Э. Циолковский) — Там же. 1996. № 9; Активное христианство Н. Ф. Федорова в контексте нашего времени — Философия русского космизма.
М., 1996; Идея «активной эволюции» и новое экологическое мышление — Стратегия выживания: космизм и экология.
М., 1997; Поэт «поддонной» России (религиозно-философские мотивы творчества Николая Клюева — Николай Клюев: Исследования и материалы.
М., 1997; Мыслительные диапазоны Максима Горького — Человек. 1999. № 5, 6; Пушкинская философия Эроса (в контексте русской мысли конца XIX-XX вв.) — ВФ. 2000. № 1; Экзистенциальное сознание в прозе русского зарубежья — Вопросы литературы. 2000. № 3; Глаголы вечной жизни: Евангельская история и метафизика в последовательности Четвероевангелия.
М., 2000; «Жизнь, пробивающая себе путь к вечности…» (Михаил Пришвин — мыслитель) — Человек. 2000. № 6; 2001. № 1; Николай Федоров и Фридрих Ницше — ВФ. 2001. № 2.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

пересвет-солтан виктор