Биография Путятин Родион Тимофеевич

— протоиерей, известный духовный проповедник; родился в 1807 г. в селе Путятине, Сапожковского уезда Рязанской губ., где отец его был священником; в 1830 году он окончил курс Рязанской Духовной Семинарии, а в 1834 г. — Московской Духовной Академии (со степенью магистра богословских наук) и был назначен профессором словесности в Ярославскую Духовную Семинарию; 25-го января 1835 г. П. рукоположен был во священника к Тихановской церкви, в 1837 г. занял место помощника инспектора Семинарии, в 1840 г. переведен в Ярославский Кафедральный собор, а в 1844 г. — к церкви Сошествия св. Духа. В 1845 г. (22-го февраля), по прошению, П. был уволен от службы в Семинарии и в том же году (12-го марта) определен увещателем во всех Ярославских присутственных местах, а 8-го сентября перемещен в Рыбинский Спасо-Преображенский собор протоиереем и, вместе с тем, благочинным всех церквей г. Рыбинска.
В 1866 г. (28-го ноября), согласно прошению, П. по слабости здоровья был уволен от должности благочинного, а 4-го ноября 1869 г. скончался в г. Рыбинске, 62 лет от роду. Путятин священствовал почти 35 лет, сначала в Ярославле, а затем 24 года в Рыбинске.
С 1846 г. он был сотрудником Попечительства о бедных духовного звания и с большой заботливостью и любовью относился к делу помощи больным, бедным, скорбящпм и угнетенным, отдавая им свои силы и средства.
Особенно энергичную деятельность на пользу ближнего П. проявил во время холеры 1848 г.: с утра до вечера ходил он по улицам Рыбинска со Святыми Дарами, напутствовал внезапно заболевших и отправлял их в больницы.
Последние два года жизни, по болезни, П. редко принимал участие в богослужении, но у себя дома неутомимо трудился над своими поучениями.
Как проповедник, П. всегда пользовался постоянным и большим вниманием своих слушателей.
Густой толпой теснились они у его кафедры и расходились только по окончании проповеди.
Правда, что опытный и предусмотрительный проповедник, П. никогда не злоупотреблял вниманием своих слушателей, не вдавался в излишние рассуждения, не говорил более того, что слушатели могли понять без больших для себя усилий.
Он умел быть близким ко всем, для всех быть понятным и, обращая свое слово к народу, предлагал всегда «краткие поучения», без утомляющего разнообразия и обилия мыслей.
По содержанию своему поучения П.-преимущественно нравственного характера, догматических мало. Высоко ценя свет учения, считая, что просвещение необходимо для народа, П. призывал слушателей отдавать свои силы и средства на дело просвещения.
Он знал жизнь, знал нужды окружающей его среды, и это знание давало слову его характер народной проповеди, близкой и понятной простому, мало образованному человеку.
Но проповеди его тем особенно ценны, что при своей необыкновенной простоте они вполне выдерживают достоинство церковной поучительной речи; в простых, задушевных словах всегда высказывается высокая нравственная истина.
Прот. Путятин проповедовал в Рыбинске, но его деятельность стала известна всей России, слово его слышалось в самых отдаленных епархиях, где местные священники поучали народ чтением печатных поучений знаменитого народного проповедника.
В печати «Краткие Поучения» прот. П. появились в 1842 г., а в 1869 г. вышло уже 16-е их издание, которое хотя и называлось «Полным Собранием Поучений прот. P. Путятина», но заключало в себе только 147 слов его, а их было в то время более 300. Многие из них печатались в духовных журналах, напр.: в «Душеполезном Чтении», в «Страннике», в «Ярославских Епархиальных Ведомостях». Некоторые из поучений, напр. «Поучение перед св. Причастием» и «Поучение в день Покрова Богородицы», помещены в «Русской Хрестоматии» Галахова (ч. I, изд. 1876 г.). В отчете Императорской Публичной Библиотеки за 1865 г. (стр. 29) указан болгарский перевод кратких поучений пр. Р. Путятина, под заглавием: «Слова говорены от архимандрита Филларета, настоятеля в церкви святителя Николая в Варна. Цариград.
В печатница-та на Ц. Вестник и сдружие», 1861. Собрания проповедей пр. Р. Путятина печатались под различными названиями: «Краткие Поучения» (вышло 12 изданий: 1842-1845, 1847, 1849, 1851, 1851, 1853, 1860. Москва); к ним четыре дополнительных: 1844, 1859, 1861 и 1863; «Новые Поучения», М. 1854 и СПб. 1870; «Катихизические беседы», Рыбинск. 1862 г.; «Поучения», Рыбинск. 1868 и 1870;»Полные Собрания» изданы в 1864, 1865, 1868, 1869 гг. в Рыбинске, Москве, Ярославле; «Полные Собрания» издаются и после смерти проповедника; 18-е издание (СПб. 1874 г.) и последующие значительно дополнены и снабжены портретом автора.
До 1906 г. вышло 25 изданий, последнее в 1901 году. А. А. Титов, «Ярославские Епархиальные Ведомости, неофициальная часть. Список и указатель статей… 1860-1892 г.», Сергиев Посад. 1893 г., стр. 188; «Ярославские Епархиальные Ведомости» 1869 г., №№ 44, 47, стр. 381, 383, 386; 1872 г., стр. 121 (неофициальная часть); «Нижегородские Епархиальные Ведомости» 1869 г., № 22; «Киевские Епархиальные Ведомости» 1869 г., №23; «Московские Епархиальные Ведомости» 1869 г., № 47 («Памяти П.» свящ. Г. В.); «Подольские Епархиальные Ведомости» 1870 г., № 1 (неофиц. ч.); «Иллюстрированная Газета» 1869 г., № 46, стр. 335; «Православное Обозрение» 1869 г., № 11, стр. 448; «Народная Школа» 1869 г., № 12, стр. 37; «Воскресное Чтение» 1869 г., № 13, стр. 312; «Церковные Ведомости» 1894 г., № 48, стр. 1726, прибавление; «Русский Архив» 1871 г., № 3, стр.484-510; «Странник» 1860 г., т. І, № 3, отд. III, стр. 102-103 (Свящ. М. Архангельский); «Отечественные Записки» 1854 г., № 8, Отд. IV, стр. 75; «Современник» 1854 г., № 7, стр. 19; «Биржевые Ведомости» 1869 г., № 309; Предисловие к 18-му изданию Полного Собрания Поучений пр. Р. Путятина, СПб. 1874 г. Н. Гайворонская. {Половцов} Путятин, Родион Тимофеевич (1807-1869) — известный проповедник.
Сын священника, воспитанник Московской духовной академии; был преподавателем словесности в ярославской семинарии, потом в Рыбинске протоиереем и сотрудником попечительства о бедных духовного звания. «Краткие поучения» П. стали появляться в печати с 1842 г.; до 1894 г. их вышло 22 издания.
Некоторые из них печатались и в духовных журналах.
Распространенности поучений П. способствовали доступный для простого народа своеобразный язык, знание народной жизни и искренность, увлекавшая слушателей.
Некоторые из его поучений, например «Поучение перед св. Причастием» и «Поучение в день Покрова Богородицы», помещены в «Русской Хрестоматии» Галахова (ч. I). Ср. некрологи в «Ярославских Епархиальных Ведомостях» (1869, №№ 44 и 46) и «Московских Епархиальных Ведомостях» (1869, № 47). В. P-в. {Брокгауз}