Биография Пустарнаков Владимир Федорович

(05.05.1934-06.02.2001) — спец. по истории филос. в России; д-р филос. наук. Род. в с. Воскресенское Мелеузовско-го р-на Башкирской АССР. В 1958 окончил МГИМО (учился сначала на ист., а после преобразования ин-та — на зап. ф-те). С 1959 работал в ИФ АН СССР (ныне РАН), с 1986 — вед. н. с. отдела истории филос. Канд. дисс. — «Философские и социологические взгляды А. А. Слепцова» (1964). Докт. дисс. — «Капитал» К. Маркса и домарксистская философская мысль в России» (1982). Осн. проблемы и темы, разрабатываемые П.: становление филос. мысли в пределах религ. формы обществ. сознания Древней Руси; филос. класс. рус. Просвещения; филос. взгляды идеологов народничества; рус. либерализм и филос.; распространение в России XIX в. филос. марксизма; модели истолкования маркс. филос. в росс. социал-демократии; специфика развития филос. мысли в Сов. России в первые послеоктябрьские годы; история сов. филос. второй пол. 40-х — первой половины 80-х гг.; рус. филос. мысль в ее междунар. связях.
Собственную концепцию П. условно определял как умеренно «западническую», сформировавшуюся на противостоянии идеологеме т. н. класс. рус. филос. в версии М. Т. Иовчука-И. Я. Щипанова, а в посл. годы — не принимающую квазипатриотических, квазиславянофильских попыток реставрировать и подновить религ.-мистические течения, изобразить рус. филос. как якобы превосходящую любую западноевроп. филос. С т. зр. П., все предпринимавшиеся с 30-х гг. XIX в. попытки создать оригинальную, принципиально отличную от западной, нац.-рус. православную филос. закончились неудачей, ибо эти концепции вступали в непримиримое противоречие как с закономерностями развития мировой филос., так и с идеей наднац. по природе христ. филос., с ценностными установками православной доктрины, ориентирующейся на вселенскую роль, а не на какую-то одну нацию. Рус. филос., считал П., развивалась по общемировым, «мондиалистским» законам; по предмету, по содержанию, по методам она в принципе не отличается от западноевроп.; есть лишь специфические особенности, в ряде случаев весьма значительные, ее становления, темпов и интенсивности развития, набора изучаемых проблем, места в культуре.
В России, веками находившейся между Западом и Востоком, бывшей по сути дела всегда среднеслаборазвитой и отстававшей от Зап. Европы почти во всех отношениях (за исключением сферы художеств. литературы конца XIX-начала XX в.), филос. всегда занимала в культуре весьма скромное место, более того, веками была предметом нападок и преследований.
По убеждению П., вне органической связи с западноевроп., особенно нем., отчасти франц. и англ. филос., вне общей с ними проблематики серьезной рус. филос., отвечающей класс. критериям научности и истины, а не нац. идеологии и психол., не существовало и не существует.
Соч.: «Капитал» К. Маркса и философская мысль в России (конец XIX — начало XX в.). М., 1974; Г. В. Плеханов и диалектика Гегеля — Гегель и философия в России.
М., 1974; П. Н. Ткачев — мыслитель, революционер, публицист. [В соавт.] — П. Н. Ткачев.
Соч. Т.1. М., 1975; Общественно-политические и философские идеи Н. Г. Чернышевского в дореволюционной историографии русской мысли — Н. Г. Чернышевский в общественной мысли народов СССР. М., 1984; Отношение к философии на христианском Востоке и Западе в период крещения Руси — Введение христианства на Руси. М., 1987; Идейные источники древнерусской философской мысли — Там же; Философские идеи в религиозной форме общественного сознания Киевской Руси — Там же; МА. Бакунин как философ — М. А. Бакунин.
Избр. философские соч. и письма.
М., 1987; Марксистская философия в Советском Союзе — Марксистская философия в Сов. Союзе. Т.1. Гл.8. Братислава, 1987 (на словац. яз.); Философская мысль в Советской России в первые годы после Октября (конец 1917 — середина 1921 г.) — Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследования.
Вып. III. М., 1990; К вопросу о типологии течений русской философс-ко-исторической и социологической мысли второй половины XVIII-первой трети XIX в. — Там же. Вып. У. М., 1990; Познавательное и ценностное в мировоззрении молодого Петра Кропоткина — Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина.
Вып.1. М., 1992; Европейская идея в философско-историческом наследии Герцена 1840-1860-х годов — Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследования.
Вып. Х1. М., 1993; Михаил Бакунин против Иммануила Канта — Кант и философия в России.
М., 1994; Печальная одиссея пятого тома «Истории философии в СССР» — Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры и исследования.
Вып.17. М., 1995; Либерализм в России. [В соавт.]. М., 1996; Рецепция идей Фихте в русской университетской и духовно-академической философии первой половины XIX столетия — Социальная теория и современность.
Вып.27. М., 1997; Основные вехи истории и особенности развития российского шеллинговедения и историографии «русского шеллингианства» в XIX столетии — Философия Шеллинга в России XIX века. СПб., 1998; Был ли когда-нибудь Ф. Ницше «самым русским» из западных философов? — Фридрих Ницше и философия в России.
СПб., 1999; Фихте и университетская философия — Философия Фихте в России.
СПб., 2000; Идеи Фихте в неакадемической философии — Там же; Философия Вольфа и русская «вольфиана» в отечественной историографии — Христиан Вольф и философия в России.
СПб., 2000.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

марсель янович бикбау биография