Биография Павел III епископ Коломенский

— епископ Коломенский и Каширский.
В 1651 году упоминается игуменом Пафнутиева Боровского монастыря. 17 октября 1652 года хиротонисан во епископа Коломенского и Каширского.
В 1654 году на Соборе выступил против патриарха Никона, как защитник старины.
В том же году лишен патриархом Никоном сана и сослан в заточение в Палеостровский монастырь.
Пропал без вести в 1655 году. Преосвященный Павел — единственный русский епископ, принявший сторону старообрядцев во времена образования раскола.
Принадлежал с самого начала реформаторской деятельности Никона к числу лиц, враждебных ему (он был в близких отношениях к протопопу Иоанну Неронову, одному из главных вождей раскола); епископ Павел свою приверженность к старине открыто выразил на Московском Соборе 1654 года, настаивая, чтобы церковные книги были составлены в прежнем виде. Хотя он и подписался под определением Собора относительно необходимости исправления книг, но сделал оговорку, в которой отрицал возможность и надобность изменения правил о поклонах.
Патриарх лишил его епископства и сослал в заточение.
Дальнейшая его судьба рассказывается в разных вариантах, из которых ясно одно — что достоверно о нем ничего не известно.
В одних версиях говорится, что он сошел с ума и в таком состоянии ушел в лес, где его не то съели звери, не то он утонул в реке. По раскольничьим рассказам, патриарх Никон сослал его в Новгородский Хутынский монастырь, где игумен его «мучил», а он сам «юродствовал» и потом был убит посланными от Никона.
Семен Денисов в «Винограде Российском» говорит, что епископ Павел был сослан в Палеостровский монастырь, откуда был выслан в Новгород, где сожжен в срубе. Вообще, неизвестность его судьбы создала возможность различных догадок, а может быть, и намеренных измышлений, рассчитанных на то, чтобы как можно больше повредить патриарху Никону и опорочить Православие.
Во время суда над патриархом Никоном ему ставилось в вину самовольное лишение им сана Павла Коломенского, но речь шла только о самоволии, о том, что патриарх присвоил себе права Собора.
Самое же низложение, хотя по форме и не вполне законное, по сути дела было совершено справедливо.
Литература: Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 6 т. — 3-е изд. — СПб., 1911. — Т. 3, с. 203, 259, 266, 267. Толстой М. В. Рассказы из истории Русской Церкви. — М., 1873, с. 517, прим. 19, с. 531, прим. 52, с. 532, 534, 537. Марков Н. Коломенская епархия — Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. — М.-Сергиев Посад, 1863-1894; 1886, август, отд. 3, с. 223, 224. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 571,1031. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 46. Н. Д[урново]. Иерархия Всероссийской Церкви от начала христианства в России до настоящего времени: в 3 ч. — М., 1892-1898, с. 24. Деяние Московского Собора, бывшего в царских палатах в лето от создания мира (7162), от воплощения же Божия слова 1654. Изд. Братства святого Петра, митрополита. — М., 1873 (синод, библ., № 379). Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. — Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900-1911. — Т. 12, с. 358. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. — Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 2, с. 1730,1411. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890-1907. — Т. 22-а (кн. 44), с. 546. Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896-1913. — Т. 13, с. 73. Исторический вестник. — СПб., 1882, май, с. 369-370. — 1906, февраль, с. 632; июнь, с. 981.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

шульга александр васильевич