Биография Ореус Иван Иванович

— писатель, генерал-лейтенант, член Военно-ученого комитета Главного штаба и временно учрежденной при этом штабе Военно-исторической комиссии; род. в 1830 г., образование получил в школе гвардейских подпрапорщиков и юнкеров и в военной акд. Написал «Описание Венгерской войны 1849 г.» (СПб., 1881); сотрудничал в «Русской Старине», «Военном Сборнике» и «Энциклопедии военных и морских наук» (Леера). С самого начала издания настоящего «Энциклопедического Словаря» О. состоит постоянным его сотрудником по военной истории и тактике. {Брокгауз} Ореус, Иван Иванович (1830-1909) — генерального шт. генерал от инфантерии, воен. историк, образ-ние получил в школе гв. подпрап-ков и кавалер. юнкеров, службу начал в лейб-гвардии Преображенском полку; по окончании Имп. воен. академии служил по генеральному штабу и в 1863 г. был назначен начальником в.-историч. и топограф. архива гл. управления генерального штаба, во главе которого оставался до 1898 г., когда был назначен членом в.-учен. архива гл. штаба. Им опубликован, преимущественно в «Рус. Ст.», ряд цен. в.-историч. документов и издано в 1880 г. «Описание Венгер. войны 1849 г.». {Воен. энц.} Ореус, Иван Иванович (литературный псевдоним — Иван Коневской) [1877-1901] — поэт, символист.
Род. в дворянской военной семье. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета.
При жизни издал лишь сб. стихов — «Мечты и думы» [1900], оставив обширное рукописное наследство (переводы французских и английских поэтов, ряд статей по философии, искусству и литературе).
Значение О. в том, что он был одним из зачинателей символизма и одним из интереснейших представителей «поэзии мысли». На основе сочетания философских систем — от Гегеля, Спинозы, Вундта до Шопенгауэра и Вл. Соловьева, который оказал на него особенно большое внияние, — О. развивал учение о пантеистическом и мистическом «всеединстве». Стремление к «всеединству», осуществляемому посредством мистического постижения «мировой гармонии» природы, возникло на почве кризиса буржуазной культуры и признавалось средством преодоления этого кризиса.
В романтическом неприятии действительности, в индивидуалистическом аристократизме О. проявились настроения разлагающегося дворянства.
Наряду с нотками пессимизма, обусловленными неприятием действительности, у О. выявляются своеобразный жизнеутверждающий пантеизм и волевое начало.
Это отличает его от упадочной и пессимистической настроенности таких поэтов символизма, как напр. Ф. Сологуб или З. Гиппиус.
Капиталистической культуре О. противопоставляет первобытную мощь и силу. О. тесно связан с дворянской поэзией XIX века: Баратынским, Ал. Толстым, Фетом и Тютчевым в первую очередь.
Стихотворения Ореуса чаще всего — «размышления» и «думы», углубленные философической проблематикой.
Для Ореуса особенно характерны архаический словарь, «косноязычный», затрудненный синтаксис и ритм при высокой отделке стиха. Библиография: I. Книги И. Коневского (И. Ореуса): Мечты и думы Ивана Коневского, 1896-1899, СПб, 1900; Стихи и проза, Посмертное собр. сочин. (со сведениями из его жизни и статьей В. Брюсова о его творчестве), М., 1904. Статьи: Об отпевании новой русской поэзии, «Северные цветы на 1901», альманах, М., 1901; Мировоззрение П. Ф. Щербины, «Северные цветы на 1902», М., 1902. II. Брюсов В., Мудрое дитя, предисл. к указанному выше сб. «Стихи и проза» (перепеч. в сб. В. Брюсова «Далекие и близкие», М., 1912); Книга о русских поэтах последнего десятилетия, под ред. М. Гофмана, СПб, 1909 (статья о Коневском Н. Лернера).
Н. С. {Лит. энц.}

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

юрий зубаков