Биография Оппман Артур

(Oppman) — выдающийся польский поэт, пишущий под псевдонимом Or-Ot. Род. в 1867 г.; учился в Варшаве, редактирует «Wedrowiec». Мягкий по натуре, уравновешенный, склонный к мечтательности и слезливости, изящный в своей тоске, О. заметно выделяется среди энергичных, стремящихся к абсолюту или влюбленных в себя молодых польских модернистов.
Его нежные и ласкающие стихи, задушевные и жалобные песни не открывают новой области мысли и чувства.
О. поет лишь о том, «как шумит печальный лес, когда его будит дрожащая песнь, когда с него падают листья от ветра»; «как вздыхает полевой цветок, напоенный кровавой росой, окутанный тенью и мглой»; «как ангелы летят в небесный край бриллиантовых звезд и несут к Богу скорбь из печальных хат» и т. под. («О, graj»). Он не борется с враждебной людям стихией и покорно верит в приход благоуханной весны, «королевы с улыбкой на устах», которая прогонит зиму. Поэтому «напрасно по полям мечется вихрь и своей унылой песнью пугает людей»: они чуют, что близок день весны («Z tematow ludowych»). Когда О. подражает модернистам, его стих, при всей красоте, звучит фальшью. «Я вырву его из солнечной страны прежде, чем он заблестит в светлом кругу звезд! Я буду рвать тело ребенка, дух юноши! Под натиском моих жадных когтей порвется нить возвышенных мечтаний» («Demony»). В общем, лирика О. напоминает «чистый, благородный, тонкий и нежный тон скрипки» или же «альбомные стихи барышень» (В. Фельдман).
В эротических стихотворениях О. женщина представлена «каким-то белым ангелом», а мужчина всегда клянется, что «без нее был бы живым трупом». Наиболее характерные для О. произведения — «Варшава в рифмах» и «Stare Miasto. Obrazki z niedawnych lat» (1892 и 1903), с идеализацией местной старины, с тяготеньем к средневековой эпохе и цельным, мощным ее натурам.
Картины «Стараго Мяста» больше всего напоминают виды допетровской Москвы Ап. Васнецова: та же верность археологии, отсутствие фантазии, влюбленность в архитектурные формы. Сравнительно с аналогичными произведениями В. Гомулицкого, у О. нет исторического драматизма, яркой пластики, глубокой психологии.
Свои «Старосветские» песни О. посвящает «сердечной тихой подруге», с которой соединена вся его жизнь. «Когда в осенние сумерки стихал шум городской толпы, над домами подымался серп месяца и фантастически серебрил Старое Място», то «каждый камень говорил их сердцам»; «песня старых заборов, шум серебряной Вислы, вера простых сердец» с раннего детства проникали в душу поэта, и он «воспевал стародавние дела, будил давно уснувшие тени» («Ofiarowanie»). Старый костел живет для О. полной жизнью: из-под его сводов «несется дух былого, встают истлевшие кости из саркофагов, а печальный ангел тоски, поэт ангелов, рассыпает цветы воспоминаний, мистические розы сердец». Из гробов поднимаются блестящие рыцари, сенаторы в красных мантиях, спесивый ратман, «златоустый» Скарга («Fara»). Лучшее произведение О. в том же роде — стихотворная «Kronika mieszczanska о Malchrze Gasce, rajcy warszawskim, о pieknej Zofce, сorсе Gaskowej, и о piorkosie z Francyej — historya wielce zalosna» (1903). Выдержанное настроение «жалостной гистории» XVI века, образный и архаичный язык гармонируют с эпическим тоном повести о прекрасной горожанке Зофке, соблазненной французским щеголем и убитой отцом, советником из славного рода Гонсков.
Такого же характера «Z teki Jana Olszewskiego milosnikom pamiatek, z wierzem wstepnym и zakonczeniem» (1905). Юмор О. в таких произведениях лучше всего характеризуется «незримыми миру слезами». Изображая трех старых дев, которые ходят по костелам, сплетничают, пьют кофе и живут какими-то остатками капитала и воспоминаниями, О. возбуждает в читателе сочувствие к пани Домицеле, у которой «нет воспоминаний», которую «никто не любил»; «жизнь ее всегда была серая, монотонная, и от колыбели у нее не было ни одной светлой мысли» («Trzy bogime»). O. называют «певцом стародавней мещанской культуры, мало-помалу исчезающих древних памятников.
Конец XVIII в., двор Станислава, городской редут, мещанские совещания, домашняя жизнь, типы людей, потерпевших жизненное и историческое крушение, но не исчезнувших еще в этом самородном музее Варшавы, — такова любимая область фантазии и чувства О.» (Стен). «Темперамент О. всегда приобретает новую мощь, как только он воспевает прошлое своего Старого Мяста и Варшавы» (Фельдман).
Стихотворения О., изданные отдельно: «Poezye» (1888 и 1903, в «Biblioteka dziel wyborowych»). «Na obcej ziemi» (1891), «Piesni» (1895), «Wiosenne kwiecie» (1896), «Wyhor poezyi» (1900), «Bajki Ezopa» (1902; рец. А. Шыцувной, «Ksiazka», 1902, № 12; «Tygodnik illustr.», 1902, № 49), «Ciekawa ksiazeczka» (1902; рец. «Ksiazka», 1902, № 8), «Monologi», «Monologi и deklamacye staroswieckie», «Monologi i deklamacye z Raptularza Zagloby» («Teatr Amatorski», 1903, № 73 — 75), «Czerwony kapturek. Basn w 2 aktach» (1905), «Jas i Malgosia. Basn w 4 aktach» (1905). А. Яцимирский. {Брокгауз}

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

небольсин граф