Биография Ольденбург Сергей Федорович

— известный индианист.
Происходит из старинного мекленбургского дворянского рода, представители которого переселились в Россию при Петре. Род. в 1863 г. в Забайкалье.
Окончив курс в варшавской гимназии, поступил на восточный факультет спб. университета, где очень скоро определились его научные стремления под влиянием чтений И. П. Минаева.
Получив степень кандидата за диссертацию: «Очерк фонетики и морфологии пракритского наречия Magadhi», он был оставлен при университете по кафедре санскритской словесности.
В 1887 г. был командирован за границу и работал в библиотеках Парижа, Лондона и Кембриджа, главным образом над буддийскими рукописями.
В 1889 г. был допущен к чтению лекций в качестве приват-доцента.
Вскоре, за болезнью И. П. Минаева, ему поручено было чтение обязательных курсов.
В 1895 г. защитил в петербургском университете диссертацию на степень магистра санскритской словесности: «Буддийские легенды.
Часть I. Bhadrakalpavadana. Jatakamala» (СПб., 1894) и был назначен профессором.
Не мирясь с крайне стеснительными условиями университетской жизни того времени, О. в 1899 г. оставил университет.
В 1900 г. был избран академиком и с 1905 г. состоит непременным секретарем академии наук. В своих, большей частью не обширных по объему, но многочисленных научных трудах, О. обнаруживает широкую эрудицию и многосторонность научных интересов; религия, поэзия и искусство, древности и история Индии, персидская и западная литературы составляют главное содержание его работ, число которых превышает 60. Вслед за Минаевым, О. особенно ревностно занимается изучением северного буддизма, перешедшего в Тибет и Китай, и литературными его памятниками.
Особо важное значение в этой области имеет предпринятое им, при участии некоторых европейских ученых (Bendall, Finot, Speijer), издание буддийских литературных памятников (с примечаниями): «Bibliotheca Buddhica», первые выпуски которого вышли под его редакцией.
Находки древнеиндийских рукописей в Кашгарии и других областях средней Азии привлекли его внимание к индийской палеографии; ему принадлежит чрезвычайно удачная дешифровка упомянутых рукописей.
Довольно много внимания О. уделял и вопросам сравнительной истории литературы, останавливаясь главным образом на исследовании влияния восточных литератур на средневековую европейскую.
В изучении сказочного эпоса Индии он исходил из мысли, что окончательное суждение о переходе индийских мотивов в другие литературы должно быть отложено до выяснения взаимных отношений разных индийских сборников сказок между собой, при чем нельзя игнорировать заимствования из брахманской литературы, на существование которых в северно-буддийской литературе О. неоднократно указывал.
В последнее время его внимание привлекла история буддийского искусства и новейшая история Тибета.
Кроме научных трудов, печатавшихся преимущественно в изданиях академии наук, русского археологического общества (секретарем восточного отделения которого состоит О.), «Журнале Мин. Нар. Просв.» и «Живой Старине», О. перевел с англ. и франц. несколько мелких рассказов, напечатанных в наших лучших журналах.
С 1891 г. он приготовил к печати и издал ряд работ своего покойного учителя И. П. Минаева.
Всегда принимал близкое участие в целом ряде общественных начинаний и организаций: был некоторое время секретарем комитета грамотности, членом комитета общества доставления средств высшим женским курсам (более 10 лет), одним из учредителей союза писателей, членом комитета литературного фонда и т. д. Печатные биографические сведения и список научных трудов О. (по 1896 г.) см. в «Биографическом словаре профессоров и преподавателей с.-петерб. унив. за 1869-1894 гг.» (ч. II, стр. 78 — 80). Продолжение списка (по 1902-1903 гг.) см. в «Протоколах» Имп. акад. наук (изд. на правах рукописи) за 1900 и 1903 г. С. Булич. {Брокгауз} Ольденбург, Сергей Федорович [14(26)09.1863-28.02.1934] — востоковед, иранист, спец. в обл. буддийской культуры, текстологии, филос. Род. в с. Бян-кин Забайкальской обл. В 1881-1885 — студент санс-критско-персидского разряда ф-та Вост. языков Петерб. ун-та. С 1897 — экстраординарный проф. ф-та вост. языков Петерб. ун-та. В 1894 защищает магистерскую дисс. «Буддийские легенды», в к-рой дает аналитический обзор всей инд. литературы, относящейся к буддийским легендам, уделяя особое внимание джатакам (историям о прежних рождениях Будды). В 1897-1934 — ред. сер.»Библиотека Буддика.
Собрание буддийских текстов», в рамках к-рой было осуществлено на междунар. уровне изд. будд, соч., связанных с северным буддизмом.
О. являлся выдающимся организатором науки. Он был Непременным (Ученым) секретарем, исполняющим обязанности вице-президента Росс. АН, а затем АН СССР (1904-1929), почетным чл. ряда заруб. Азиатских об-в, академий и др. науч. учреждений.
Действ. чл. РАН (1908). О.-один из основателей росс. востоковедения как комплексной науки, объединившей деятельность ученых, занимавшихся узкими спец. обл. Он сыграл основополагающую роль и в формировании росс. буддологии, к-рую считал наукой, изучающей буддизм как единый филос.-религ. комплекс, в к-ром важную роль играют не только филос. и религ. догматика, но и нар., «популярные» пласты.
Значителен вклад О. в развитие иранистики, в изучение и изд. памятников персидско-таджикской классич. литературы.
Уже на начальном этапе индологич. иссл. О. обнаружил оригинальный подход к изучению нар. литературы и фольклора Индии. Такой подход был новаторским, т. к. в Европе объектом изучения были прежде всего ведийская и классич. санскритская литература.
Он первым определил значимость будд, сказаний как ист. источника для изучения соц. и дух. жизни древнеинд. об-ва. Для трудов О. характерен последовательный историзм — с этой позиции О. подходил к изучению буддизма и его филос. текстов, нанеся тем самым значительный удар по филол. школе, рассматривавшей тексты вне соц.-ист. контекста.
Вед. роль в индологич. иссл. О. играла центральноазиатская тематика, изучение будд, санскритских текстов и памятников искусства данного региона.
В противоположность приверженцам южной, палийской традиции (Т. В. Рис-Дэвис и его стороннни-ки) О. придавал особое значение изучению санскритской литературы, письменных памятников буддизма махаяны, распространенного в странах Дальнего Востока и Центр. Азии. Обладая широким кругозором и эрудицией, О. занимался проблемами не только вост., но и зап. культуры.
Как культуролог он считал чрезвычайно важным сравнительно-ист. анализ культур Востока и Запада.
Соч.: Буддийские легенды и буддизм — Записки Восточного отделения Русского археологического об-ва. Т. IX. 1896; Жизнь Будды, индийского учителя жизни: Лекция, читанная при открытии Первой Буддийской выставки в Петербурге 24 авг. 1919. Пг., 1919; Пещеры тысячи будд — Восток.
Кн.1. Пг., 1922; Культура Индии. М., 1991. Е. С. Сафронова Ольденбург, Сергей Федорович Род. 1863, ум. 1934. Востоковед, специалист по фольклору, этнографии, искусству Востока, России и Западной Европы, по истории буддизма и востоковедения.
Стоял у истоков отечественной индологической школы. С 1900 г. академик и с 1904 г. непременный секретарь Петербургской академии наук, с 1917 г. — действительный член РАН, с 1925 г. — АН СССР (1925-29 гг. непременный секретарь).