Биография Никодим Белокуров

(в миру Никита Иванович) — епископ старорусский и дмитровский, родился в 1826 году, воспитание получил в московской епархии: учился сначала в спасо-вифанской семинарии, потом в московской дух. академии, магистр XVIII ее курса (1848-1849 гг.). По окончании академии назначен профессором церковной истории, церковного законоведения и библейской истории в вологодскую дух. семинарию.
Здесь пострижен в монашество 18 января 1853 г. В ноябре 1853 г. назначен инспектором вифанской семинарии; в январе 1858 г. перемещен на ту же должность в московскую семинарию, в том же году возведен в архимандриты.
В январе 1862 г. назначен ректором вифанской семинарии, а в августе 1866 г. — ректором московской семинарии.
В этой должности он управлял Златоустовским и Богоявленским монастырями.
В 1869 г. по болезни вышел в отставку и остался настоятелем Богоявленского монастыря.
В 1873 г. определен наместником Александро-Невской лавры; в 1875 г. (3-го апреля) рукоположен в епископа старорусского, викария новгородской епархии.
В июле 1876 г. переведен в викарии московской епархии, епископом дмитровским.
Скончался 14 октября 1877 г. Известны его сочинения: «Благовещение» (Душеп. Чт. 1861 г., т. I); «Сретение Господне» (Ibid.); «Сведения о жизни и трудах св. евангелистов.
Евангелисты: Матфей, Марк и Лука» (Душепол.
Чт. 1860 г., т. І-II); «Чудесные знамения, последовавшие за смертью Господа нашего Иисуса Христа» (Душепол.
Чт. 1862 г., т. I); «Описание московского Богоявленского монастыря» (Чт. в моск. общ. ист. и др., 1876 г. книга 4). С. Смирнов, История московской дух. академии до ее преобразования (1814-1870 гг.), Москва, 1879 г., стр. 445-446; Кедров, Московская дух. семинария 1814-1889 гг., М., 1889 г., Некрологи в «Церковн.
Вестн.» 1877 г.; №№ 42, 43, «Москов.
Вед.», «Ярослав. Eп. Вед.» и др. Б. Т-в. {Половцов} Никодим Белокуров (Никита Иванович) — духовный писатель (1826-1877), магистр Московской духовной академии, потом ректор Московской духовной академии, наместник Александро-Невской лавры, наконец, епископ дмитровский.
Главные его труды: «Благовещение» («Душеполезное Чтение», 1861), «Сретение Господне» (ib.), «Сведения о жизни и трудах св. евангелистов Матвея, Марка и Луки» (ib., I860) и «Чудесные знамения, последовавшие за смертью Иисуса Христа» (ib., 1862). В. Р-в. {Брокгауз} Никодим Белокуров (Николай Петрович) — епископ Дмитровский, викарий Московской епархии.
Родился в 1826 году в Московской — губернии в семье духовного сословия.
Первоначально обучался в Вифанской духовной семинарии.
Затем окончил Московскую духовную академию и 21 октября 1852 года назначен учителем Вологодской духовной семинарии. 18 января 1853 года пострижен в монашество; 2 февраля рукоположен во иеродиакона, а 3 февраля — во иеромонаха. 18 ноября назначен инспектором Вифанской духовной семинарии. 12 августа 1855 года получил звание магистра. 13 апреля 1858 года возведен в сан архимандрита. 16 декабря того же года назначен инспектором Московской духовной семинарии. 30 декабря 1861 года переведен ректором Вифанской духовной семинарии. 21 марта 1866 года определен настоятелем Московского Златоустова монастыря и в том же году 12 августа назначен ректором Московской духовной семинарии.
С 10 марта 1867 года — настоятель Московского Богоявленского монастыря.
В 1871 году был избран председателем отдела по изданию журнала «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения». Много потрудился святитель для этого общества то в качестве действительного члена, то в должности временного председателя своими научными и археологическими трудами, которые он помещал в изданиях Общества, и Общество ценило его труды, избрав его почетным своим членом.
Уже больной, в последний год своей жизни он поместил в издании Общества два своих исторических труда. 18 мая 1873 года определен наместником Александро-Невской лавры. 6 апреля 1875 года хиротонисан во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии.
С 17 июня 1876 года — епископ Дмитровский, викарий Московской епархии.
В августе 1876 года занял место помощника председателя Совета Православного Миссионерского общества.
До кончины успел присутствовать только на трех заседаниях Совета.
Почувствовал сильное ослабление здоровья и в июне 1877 года переселился в Звенигородский Саввино-Сторожевский монастырь.
Епископ Никодим любил эту обитель и во время своей тяжелой болезни с грустью восклицал: «Сей покой мой зде, до век века зде вселюся, якоже изволих», и Господь молитвами преподобного Саввы исполнил его желание.
О последних днях святителя и кончине его оставил описание архимандрит Высокопетровского монастыря Григорий. «Давно уже, — рассказывает архимандрит Григорий, — здоровье его было потрясено.
Он прибыл в Москву болезненным и слабым.
В конце мая 1877 года почувствовал он себя гораздо хуже прежнего, в половине июня переселился в Саввинский Звенигородский монастырь, надеясь здесь более поправиться в здоровье.
Здесь 17 июня он принял таинство Елеосвещения от преосвященного Игнатия, епископа Можайского.
Многократно был исповедован и приобщен Святых Христовых Тайн; сподобился святого причащения и накануне своей христианской кончины.
У одра его за час или полтора до кончины читали канон Сладчайшему Иисусу, а больной святитель с плачем горько взывал: «Господи, помилуй» или стонал, томимый недугом (у него шла из горла кровь и лицо горело от внутреннего жара). Когда чтение канона было окончено и я просил у него благословения, преосвященный, мало владевший руками, отвечал с трудом: «Меня благословите» и повторил эти слова. Я попросил у родных его (два брата — священники и зять диакон) икону Божией Матери на финифти — Черниговскую из Гефсиманского скита, к которой он умильно приложился, а потом я, осенив его образом, призвал на него благословение Царицы Небесной и предложил, не угодно ли ему выслушать молебен Божией Матери.
Преосвященный рад был. Он поцеловал Евангелие, над ним прочитанное мной, и после молебна целовал мой наперсный крест с изображением распятого Спасителя.
Мучимый недугом, вопил: «Отпустите меня в путь-дорогу, Христа ради, отпустите, тяжко мне!» — и просил приподнять его. Употребив несколько капель холодной воды, он сам облил свою голову и немного успокоился.
На вопрос мой, не имеет ли сообщить мне что-либо особенное, он, подумав, отвечал: «Благодарю митрополита Иннокентия, благодетеля моего великого» и поручил передать почтение преосвященному Игнатию.
Высокопреосвященный владыка посещал его во время болезни и был всегда для него ангелом утешителем.
Когда стал я прощаться с ним, он сказал: «Куда?» — «К его высокопреосвященству». Он просил посидеть возле него и, смотря на меня, называл меня по имени, стонал и жаловался, что очень тяжело ему. «Господь да утешит вас», — сказав это, я просил больного предать себя воле Божией.
Господь знает час, когда избавить его от скорби. «Потерпите еще недолго: многими скорбями надлежит вам войти в Царствие Божие» (Деян. 14, 22). Поклонясь до земли святителю и со слезами облобызав его руку, я, по желанию родных, отправился к преосвященному Игнатию, а сей к митрополиту, обещаясь прибыть вскоре на Саввинское подворье; там по уходе моем особо читали для больного канон молебный Божией Матери «Многими содержимь напастьми». Он лежал спокойно, погруженный в молитву, когда Господь позвал его к Себе и ангел смерти отворил ему врата вечности.
Блаженная кончина его последовала 14 октября 1877 года». Погребен в обители преподобного Саввы Звенигородского, в галерее собора, налево от входа. Литература: Григорий, архимандрит.
Сборник для любителей духовного чтения. — М., 1889, с. 124-126. Никифор (Бажанов), игумен.
Сборник для любителей духовного чтения. — М., 1888, с. 104-106. Смирнов С. К., протоиерей.
История Московской духовной академии до ее преобразования (1814-1870). — М.. 1879, с. 445-446. Кедров Н. И. Московская духовная семинария 1814-1889. — М., 1889. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1405. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 42,178,197. Юбилейный сборник исторических материалов у Троицы в Академии 1814-1914 г. — М., 1914, с. 155, 452. Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1895 гг.). — СПб., 1896, № 438. Исторический вестник. — СПб., 1908, январь, с. 271. Церковный вестник. — СПб., 1877, 42, 43 (некролог).
Православное обозрение. — М., 1878, сентябрь-декабрь, с. 188. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. — Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 2, с. 1649. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890-1907. — Т. 21 (кн. 41), с. 100. Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896-1913. — Т. 11, с. 340-341. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 15, 20. Никодим Белокуров (Никита Иванович) — род. 1826, † 4 окт. 1877 г., бывший наместник Александро-Невской лавры (1873-5 г.), викарий, епископ старорусский (с 3 апреля 1875 — июля 1876 г.) и дмитровский (с июля 1876 г.). Ректор семинарий: вифанской и московской.
Пострижен 18 янв. 1853 г., магистр XVIII курса Москов. дух. ак., писатель. {Половцов}