Биография Моисей бен-Яков бен-Моисей
По прозванию Моисей га-Голе (Изгнанник) — старейший автор из России (не считая Крыма), сочинения которого до нас дошли; родился в городе Шадове (Ковенской губ.) в 1449 г., умер в Кафе (Крым) около 1520 года. Моисей всю жизнь провел в нужде и лишениях; человек слабого здоровья, он вынужден был скитаться и томиться в плену (отчего и получил прозвание «Изгнанник»). Несколько ранее 1480 года Моисей отправился в Турцию, где учился у выдающихся еврейских ученых в Константинополе и Адрианополе.
Там же М. женился на дочери своего учителя р. Авраама Царфати.
По возвращении из Турции М. поселился в Киеве, который в то время славился своими учеными.
Здесь М. написал возражения на книгу «Ган Эден» караима Аарона Никомидийского.
В 1482-83 гг., во время нашествия крымских татар на город Киев, дети М. были взяты в плен; тогда же некоторые рукописные сочинения М. очутились у крымских татар. М. отправился собирать пожертвования на выкуп своих детей из плена. Будучи в Луцке и Троках, он в разговоре с караимами высказал свои возражения на книгу «Ган Эден». Караимы просили Башяци и Афендопуло ответить, в свою очередь, на возражения М. После долгих странствований М. поселился на своей родине, в городе Шадове.
Здесь он в 1495 г. стал писать сочинение???? ????. Но не долго пришлось М. жить спокойно. [По мнению А. Я. Гаркави, М. был изгнан из Киева при поголовном выселении евреев из Киева и литовских городов в 1495-1503 гг.] В 1506 г. он отправился из Шадова в Лиду. Отсюда он был уведен татарами в плен в Крым, где раббаниты и караимы выкупили М. из плена. В Крыму М. нашел много весьма важных сочинений.
Из Сулхата М. отправился в Кафу (нынешнюю Феодосию), куда были проданы его дети, книги и рукописи еще в 1483 году. В Кафе М. написал свое сочинение???? ????, законченное в 1515 году. Еврейская община Кафы встретила р. М. с большим почетом.
Местные евреи-крымчаки избрали его своим духовным главой, и в качестве такового он упорядочил их религиозную и общественную жизнь. В то время в Кафе были евреи, вышедшие из разных стран и поэтому молившиеся по различным ритуалам: ашкеназскому, романскому, вавилонскому и другим; между приверженцами различных ритуалов происходили распри.
М. удалось примирить их; он составил для них один общий молитвенник, который был принят всеми евреями-крымчаками (Молитвенник ритуала Кафы). Кроме того, М. выработал статут из 18 правил для регулирования общественной жизни кафских евреев.
Память о M. сохранилась до сего времени у крымчаков.
Моисей часто называется Моисей из России иногда — Моисей Ашкенази, так как его предки были выходцами из Германии, а равно и потому, что «ашкеназим» назывались в то время также литовские и русские евреи. Из сочинений М. сохранились следующие: 1) ???? ???? — каббалистического характера, напечатано в Кореце, 1784; 2) комментарий на????? ???, под названием?? ????, напечатан в Варшаве, 1884; 3) пиут, начинающийся словами???? ??? ?? ?????, напечатанный в молитвенниках крымчаков и сохранившийся также в рукописном махзоре кафского ритуала; 4) ???? ???? — суперкомментарий на комментарий экзегета Авраама ибн-Эзры на Пятикнижие; сочинение это имеется в очень незначительном количестве рукописей; из них в Императорской публичной библиотеке в СПб. имеются в первой коллекции Фирковича одна полная за № 71 и небольшой фрагмент за № 72, и одна полная во второй коллекции Фирковича за № 3; затем имеются одна или две рукописи в Крыму и неполная в городе Leeuvarden; из этого сочинения напечатано лишь краткое предисловие в????? (1862), III, стр. 61-62; сочинение это имеет значение не столько со стороны экзегетической — (М. воспользовался, как он говорит в предисловии, другими десятью суперкомментариями), — сколько со стороны исторической, вследствие имеющихся в нем дат из жизни автора и цитат из ныне утраченных сочинений; здесь приводятся часто татарские слова, изречения и обычаи; 5) полемические письма и возражения против некоторых караимских сочинений (см. Ha-Mazkir, XX, 97). — Кроме того, М. написал сочинения, которые до нас не дошли (они упоминаются в дошедших до нас сочинениях М.): 1) ????? ????; 2) ??? ????; 3) комментарий на Тору; 4) грамматическое сочинение; 5) комментарий на Экклезиаст.
Ср.: ????? (1867), стр. 61-62, 101-102; А. Гаркави, ????? ?? ?????, №№ 1, 2; A. Epstein, ??????, I, стр. 146-150; И. Маркон, ???? ??? ???? ????? ???? ??, СПб., 1909, стр. 3-4, 14; Давид Лехно, в своем предисловии к молитвеннику??? ???? ?????, находящемуся в рукописи, хранящейся в синагоге крымчаков в Карасубазаре.
Предисловие напечатано: 1) ?????, II, 344; 2) А. Гаркави, Altjudische Denkmaler aus der Krim, стр. 230-232. И. Маркон. {Евр. энц.}
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)гиршов эдуард играет в театре
Биография Моисей бен-Яков бен-Моисей
Биография Моисей бен-Яков бен-Моисей