Биография Кузнецов Виталий Николаевич

(р. 16.08.1932) — спец. по истории западноевроп. филос.; д-р филос. наук, проф. Род. в Москве.
Окончил филос. ф-т МГУ (1955), асп. по кафедре филос. МОПИ (1958). В 1958-1960 — мл. н. с ИФ АН СССР. С 1960 работает на кафедре истории заруб. филос. филос. ф-та МГУ: последовательно асс., ст. преп., доц. (с 1966), проф. (с 1976). Канд. дисс. — «Мировоззрение Вольтера» (1958). Докт. дисс. — «Экзистенциализм Жана-Поля Сартра» (1973). Обл. иссл.: история западноевроп. филос., преимущественно франц., XVIII в. (Вольтер, Монтескье, Руссо, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гельвеции, Гольбах) и XX в. (Бергсон, Тейяр де Шарден, Пуанкаре, Дюгем, Башляр, Маритен, Жильсон, Марсель, Сартр, Камю, Ж. Валь, А. Кожев, М. Мерло-Понти, Мунье, Лакруа), а также нем. класс. филос. (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах); филос. культурология как глоб. культурно-ист. диалектика мировоззренческий (мифо-ре-лиг., художеств.-эстетич. и филос). В трудах К. выявляются механицистские и фиксистско-«метафиз.» основания деистического креационизма в просветительской натурфилос. XVIII в.; показывается роль Вольтера и Канта как создателей деистическо-просве-тительской «этикотеологии», преодоление механицизма и разработка учения о саморазвитии рассматриваются как основа ее последовательно материалистич. понимания в филос. Ламетри, Дидро, Гельвеция, Гольбаха, дается интерпретация их антропосоц. концепций как идеистско-этич. (но не идеалистических); выдвигается и обосновывается положение о принципиальной невозможности и нереализованно-сти материалистич. понимания дух. мира человека, об-ва и истории; показывается диалектич.-противоречивая логика развития нем. класс. филос. (от материалистич. космогонизма Канта к кантовской, фих-тевской, шеллинговской вариациям трансцендентального идеализма, далее — к абсолютному идеализму Гегеля и от него — к антропологизму Фейербаха); предлагается истолкование гносеологии Канта как аг-ностикоформной и когнитивистской по своей сути, а соц. филос. Гегеля — как либерально-консервативной и реформистски-прогрессистской.
Франц. филос. первых двух третей XX в. рассматривается как гексада («шестерица») «эволюционистских», эпистемологич., неохрист., неогегельянских, экзистенциалистских и маркс. учений.
Делается вывод о необходимости перерастания истории филос. в филос.-ист. культурологию, становящуюся совр. «метафилос. «. Обосновывается принципиально новое понимание сущности учений Платона, Плотина, Юма, Делеза.
Содержится абрис новой теории филос. процесса.
Им выдвинуто понимание интегрально-ист. метафилос. как высшей цели иссл. истории филос. мысли. Утверждается положение о принципиальной беспартийности историко-филос. знания.
К. — ред.-сост., автор вступительных статей и комментариев к изд.: Вольтер. «Философские сочинения». М., 1988; Дени Дидро. «Сочинения: в 2 т.». М., 1986. Автор многих статей («Мальбранш», «Паскаль», «Фонтенель» и др.) в «ФЭ» и в «Кратком научно-атеистическом словаре» (1964, 1969). Соч.: Развитие марксистской философии во Франции после Второй мировой войны. М., 1962; Вольтер и философия французского Просвещения XVIII века. М., 1965; Жан-Поль Сартр и экзистенциализм.
М., 1969; Французская буржуазная философия XX века. М., 1970; Фрейдизм и религия — Современная буржуазная философия и религия.
М., 1977; Персонализм во Франции — Там же; Тейярдизм — Там же; Христианский экзистенциализм Марселя — Там же; Становление «атеистической» версии экзистенциализма во французском неогегельянстве — Там же; Французский богоборческий экзистенциализм — Там же; Основные тенденции кризиса современной буржуазной философии.
М., 1978; Атеистический экзистенциализм Жан-Поль Сартра — Современная буржуазная философия.
М., 1978; Французский персонализм — Там же; Вольтер.
М., 1978; Актуальность атеистического наследия французских материалистов.
М., 1979; Французский материализм XVIII века. М., 1981; Французское неогегельянство.
М., 1982; Конституирование философской рациональности.
Диверсификация и конфликт рациональ-ностей в античной философии — Разум и культурa. М., 1983; Западноевропейская философия XVIII века. [В соавт.]. М., 1986; Немецкая классическая философия второй половины XVIII — начала XIX веков. М., 1989; Философия Иммануила Канта — В. МГУ. Сер.7. 1997. № 1; Место и роль философии в западной культуре XX века (основные задачи и проблемы исследования) — В. МГУ. Сер.7. 1997. № 2; Туманные вершины мировой философии (от Платона до Делеза).
М., 2001.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

дахаев руслан хасанович