Биография Кузьмич Федор

— таинственная личность, жившая в Сибири в 1837-64 гг. Происхождение К. не выяснено.
Впервые появился он близ гор. Красноуфимска, Пермской губ., в 1836 г. Тогда К. было лет 60; он имел величественную наружность, одет был по-крестьянски, но отличался несвойственными этому званию мягкими, изящными манерами.
Это привело к подозрению, что К. скрывает свое настоящее имя; его арестовали, судили за бродяжничество и приговорили к наказанию 20 ударами плетьми и ссылке в Сибирь.
К. безропотно перенес наказание, но настоящего имени своего не открыл.
В Сибири К. обратил на себя внимание строгой отшельнической жизнью и правдивостью; на него стали смотреть как на подвижника.
Стремясь к уединению, К. старался жить в глухих местах, в тайге, но так как всюду к нему стекались посетители, то ему не раз приходилось менять свое место жительства, сначала в Енисейской, затем в Томской губ. В 1858 г. он поселился в г. Томске у купца Хромова, где и умер в 1864 г. Своего происхождения К. никому не открыл; будучи религиозен, он часто посещал православную церковь, но никогда не исповедывался, мотивируя это тем, что на исповеди скрывать ничего нельзя, сказать же даже духовнику, кто он, не может. Люди, ближе с ним познакомившиеся, пришли к выводу, что К. знатного происхождения: по их, словам, он был человек европейски образованный, знавший иностранные языки и хорошо осведомленный с политической жизнью России начала XIX ст. Сам К., как говорят, не скрывал, что он очень высокого происхождения и некогда играл видную политическую роль, но, почувствовав нелюбовь к суете жизни и сознав всю ее ничтожность, решил отречься от мира и принял вид бродяги — «по обету». Ходил слух, что по смерти К. у него, среди скромной отшельнической обстановки, нашли небольшое резное из слоновой кости распятие прекрасной работы, цепь ордена св. Андрея Первозванного, нарисованный им самим вензель в виде буквы «А» и псалтырь с надписью: «Сей псалтырь принадлежит Саранской Петропавловской обители рясофорному монаху Алексею Золотареву». Все эти вещи, по смерти К., были истребованы в Петербург.
Таинственность, окружавшая К., создала легенду, что он был никто иной как имп. Александр I, не умерший в 1825 г. в Таганроге, как официально было заявлено, а добровольно отрекшийся от мира. Предположение, будто того же мнения придерживался и H. К. Шильдер, несправедливо: историк говорит только, что «лицо старца (на имеющемся его портрете) напоминает несколько черты имп. Александра Павловича»; затем сообщает, что личность этого отшельника вызвала официальную переписку «о некоем старике, о котором ходят в народе ложные слухи», начало же самой легенды основано на том, что в К. признал имп. Александра I один из сосланных в Сибирь из Петербурга дворцовых служителей.
Существует также предание, что имп. Александр II, будучи наследником престола, во время своего посещения Сибири заезжал к К. См. «Сказание о жизни и подвигах великого раба Божия, старца Федора Кузьмича, подвизавшегося в пределах Томской губернии с 1837 года по 1864 год» (СПб., 1891; 3-е изд. с 2 портретами, видом его кельи и образцом почерка — в Москве, 1894); «Сибирский старец Федор К. 1837-64 гг. Из записок епископа Петра, 1836-64 г.», сообщ. М. Ф. Мельницкий в «Рус. Старине», 1891, т. LXXII (окт.), 1892 г., тт. LXXIII (янв.) и LXXIV (май); «Заметка», сообщ. Н. В. Алабиным в том же журн. 1892 г., т. LXXIV (апр.); Н. К. Шильдер, «Имп. Александр первый, его жизнь и царствование» (т. IV, стр. 446 -447, СПб., 1898); В. К. Никольский, «Таинственный старец в Сибири», в «Лит. сборн. Волжского Вестника» (Казань, 1898). Д. Р. {Брокгауз}

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

карлович, владислав-фома михайлович