Биография Курабцев Василий Леонидович

(р. 24.08.1950) — спец. по истории филос., канд. филос. наук, доц. Род. в Крыму в с. Курцы Симферопольского р-на. Окончил филос. ф-т ЛГУ (1987), в 1992 — асп. при кафедре истории рус. филос. филос. ф-та МГУ (1992). С 1988 преподавал в МГТУ им. Н. Э. Баумана, далее — в Моск. юрид. ин-те ст. преп.; в Ун-те им. Е. Р. Дашковой.
С 1994 — в должности доц. в Моск. гос. индустр. ун-те, затем в Моск. гос. технич. ун-те («Моск. автомеханический ин-т»). В 2000 поступил в докторантуру филос. ф-та Росс. гос. гуманит. ун-та. Канд. дисс. — «Проблема человека в философии Льва Шестова» (1992); докт. дисс. — «Метафизика Льва Шестова и мировая философская мысль». С позиций, созвучных филос. жизни, религ. экзистенциализму и отчасти прагматизму, К. размышляет над «философией самореализации» (максимальной светлой самореализации человека); она же — филос. жизненной эффективности. «Воля к власти» (Ницше), т. е. непрерывное стремление к успеху, к первенству, к развитию, у К. дополняется «волей к лучшему», или постоянным стремлением выжить и наполнить любой промежуток времени яркими событиями, деятельностью и творч. «Самореализация» в филос. К. означает, прежде всего, познание своих истинных задатков и способностей, своих сильнейших желаний и упорную работу над подъемом на все высокие профессиональные, соц., личные и дух. уровни.
При этом жизнь признается ценностью почти такого же значения, как и творч. человека.
Пути «стоячие» (обывательские), «регрессивные», небольшого развития оцениваются как недостаточно соответствующие рангу «человека». Выше человека, как считает К., только православные Божественные силы, их помощь и наставление.
Осн. метод познания К. — антиномический, опирающийся на усмотрение реальных, без малейших прикрас, живых и противоречивых истин в человеке, в отношениях, в мироздании.
Антиномичность сущего К. чаще всего описывает понятиями «частичность» и «двойственность» (амбивалентность).
В качестве историка филос. К. проявляет особый интерес к творч. Ф. Ницше, Г. В. Ф. Гегеля, М. Хайдеггера, Ф. М. Достоевского, Л. Шестова и стремится познать их мета-физ. глубины.
К. является автором ряда статей «Историко-философского ежегодника» ИФ РАН, статей в словарях и учебниках изд-ва «Наука», изд-ва «Республика». В своей первой монографии К. сделал попытку свободного исповедального высказывания по осн. своим проблемам выживания в нечеловеч. мире («джунглях»); сути человека, жизни и мироздания, предназначения и максималльной самореализации личности.
В издающемся в изд-ве «Республика» учебном пособии «История русской философии» К. написал раздел «Философия общего дела. Н. Ф. Федоров». Соч.: Иерусалим Льва Шестова — В. МГУ. Сер. «Философия». 1991. № 5; По ту сторону Ничто — Историко-филос. ежегодник-93. М., 1994; «Тихомиров Л. А.», «Редкий П. Г.», «Человекобог», «Плюралистический монизм», «Беспочвенность», «Трансрациональность», «Антиномизм» — Русская философия.
Малый энциклопедический словарь.
М., 1995; «Антроподицея», «Коммюнотарность», «Онтология», «Антрополария», «Шестов Лев», «»Столп и Утверждение Истины» П. Флоренского», «Стыд», «Жалость», «Благочестие», «Исихазм», «Богоискательство», «Монизм плюралистический», «Трансрациональность», «Антиномизм» и др. — Русская философия.
Словарь.
Республика. 1995; Смысл. (Фрагменты из кн. «Хижина в джунглях.
Философские размышления и афоризмы») — Человек и христианское мировоззрение.
Альманах.
Вып.1. Симферополь, 1996; Размышления и афоризмы. (Фрагменты из кн. «Хижина в джунглях») — ФН 1998. № 1; «Когда человек соприкасается с дыханием Божьим…» (Библия и Лев Шестов) — Историко-филос. ежегодник-97., М., 1999; Философия жизни (Шопенгауэр, Ницше, Бергсон, Швейцер) — Западная философия XX века. М., 1999; Хижина в джунглях.
Философские размышления и афоризм.
Симферополь, 2000; Рождение трагедии из духа музыки (Ранний период творчества Ф. Ницше) — Историко-филос. ежегодник-98. М., 2000.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

баженов александр николаевич