Биография Куницын Александр Петрович

— профессор Петербургского университета, род. в 1783 г., ум. 1 июля 1840 г. Происходил из духовного звания Тверской губернии, учился в духовном училище в Кашине, затем в тверской семинарии и в Педагогическом институте, в 1808-1811 г. закончил свое образование в Гейдельберге и Геттингене.
В 1811 г. поступил адъюнкт-профессором в только что учрежденный Царскосельский Лицей по кафедре нравственной философии и правоведения; с 1817 г. занял в качестве ординарного профессора в Главном педагогическом институте кафедру «прав общих»; с открытием университета читал те же предметы и в нем. Он был одним из лучших преподавателей своего времени;
Пушкин посвятил ему сочувственные и благодарные строки в одном из своих стихотворений.
Два сочинения Куницына, напечатанные в эти годы — «Изображение взаимной связи государственных сведений» (1817) и «Право естественное» (1818-1820, 2 тома) свидетельствуют о большом таланте автора, сильной логике и замечательной для того времени научной самостоятельности, хотя он придерживался такой теории и таких положений, которые уже и в то время признаваемы были за устаревшие; между прочим, по его учению «властитель общества, как ограниченный, так и неограниченный, обязывается наблюдать: а) права членов, b) права самого общества и c) условия и коренные законы, содержащиеся в договоре соединения и в договоре подданства.
Употребление власти общественной безо всякого ограничения есть тиранство и кто оное производит, есть тиран». Когда разыгралась известная история Магницкого и Рунича, книга Куницына о естественном праве была, по представлению Рунича, признана Главным правлением училища «противоречащей явно истинам христианства и клонящейся к ниспровержению всех связей семейственных и государственных»; экземпляры повсюду были отбираемы и сжигаемы;
Куницын в марте 1821 г. уволен от службы и ему угрожал некоторое время даже суд. Впрочем, он сохранил место преподавателя в Пажеском корпусе, куда был причислен еще в 1820 г., а в 1826 г. Балугъянским был причислен на службу во II отделение Собственной Его Величества Канцелярии и, вместе с Плисовым, получил поручение подготовить к поездке за границу, для завершения научного образования, тех молодых людей, которые были выбраны к этому, по Высочайшему повелению.
В 1838 г. назначен председателем комитета для надзора за печатанием Полного Собрания Законов и избран С.-Петербургским университетом в почетные члены. 27 апреля 1840 г. назначен директором департамента иностранных исповеданий. — В 1843 г. уже после смерти Куницына, напечатано его сочинение: «Историческое изображение судопроизводства в древней России» Григорьев «С.-Петерб. университет», 12-13, 35, 87; Селезнев, «Истор. очерк Алекс. Лицея», 122-123; Геннади, «Словарь». {Половцов} Куницын, Александр Петрович (1783-1841) — выдающийся русский юрист; получил образование в педагогическом инст., окончил его за границей, преподавал в царскосельском лицее нравственные и политические науки, был профессором «общих прав» в главном педагогическом инст. и спб. унив. В 1821 г. уволен от преподавания на основании постановления главного управления училищ, признавшего, согласно мнению Рунича (см.), книгу К.: «Право естественное» (СПб., 1818) «противоречащей явно истинам христианства и клонящейся к ниспровержению всех связей семейственных и государственных». Служил в комиссии для составления законов, преобразованной во 2 отд. Соб. Е. В. Канцелярии.
Кроме названного гласного его труда, ему принадлежат: «Изображение взаимной связи государственных сведений» (СПб., 1817) и «Историческое изображение древнего судопроизводства в России» (СПб., 1843). Строгая и сильная логическая мысль, самостоятельность суждений, выработанная под влиянием Канта и Руссо, глубокая убежденность — таковы отличительные особенности его «Права естественного». «Властитель общества, как ограниченной, так и неограниченной, обязывается наблюдать: а) права членов; b) права самого общества и с) условия и коренные законы, содержащиеся в договоре соединения и в договоре подданства.
Употребление власти общественной без всякого ограничения есть тиранство и кто оное производит есть тиран… Всякая власть родителей над детьми противозаконна, если не принадлежит к воспитанию.
Посему родители не имеют права поступать с их детьми как с собственностью.
Хотя родители имеют право наказывать детей, но только для цели воспитания.
Всякое наказание, не для сей цели производимое, есть несправедливость» — вот основные мысли книги К. Соч. К. по истории судопроизводства, свидетельствуя об обширных историко-юридических его знаниях, между прочим о знакомстве его с Эйхгорном и источниками германского права, является также выдающимся для своего времени.
Нравственное влияние К. на слушателей отмечено Пушкиным: «Куницыну дань сердца и вина! Он создал нас, он воспитал наш пламень… Поставлен им краеугольный камень, им чистая лампада вожжена». Ср. «История спб. университета в течение первых 50 лет его существования», Б. В. Григорьева.
В. Нечаев {Брокгауз} Куницын, Александр Петрович профессор и инспектор Царскосельского лицея, писатель по полит. экономии и праву; р. 1783, † 1840 г. Дополнение: Куницын, Александр Петрович, † 1 июля 1840 г., состоя директором Д-та духовн. дел иностр. исповед. {Половцов} Куницын, Александр Петрович [1783 — 01(13)07.1840] — правовед и социолог.
Род. в с. Кой Кашинского уезда Тверского наместничества.
Учился в Петерб. пед. ин-те (1803-1807), Гейдельбергском и Геттингенском ун-тах (1808-1811). С 1811 — адъюнкт-проф. в Царскосельском лицее, где его лекции слушал Пушкин, а также нек-рые из будущих декабристов.
С 1817 — проф. Петерб. гл. пед. ин-та, преобразованного в ун-т. В 1840 — директор департамента иностр. исповеданий.
Умер в Петербурге.
Филос.-ист. концепция К. направлена против официальной феодальной идеологии и обосновывала необходимость бурж. развития России.
Опираясь на теорию естеств. права, К. игнорировал, а иногда и отвергал религ. объяснение ист. процесса.
Происхождение и цель чело-веч. об-ва, к-рому, по К., предшествовало внеобществ. «естеств. состояние», раскрываются им из рассмотрения «природы человека», к-рую К. делил на чувственную и дух. (или разумную).
К. считал правомерным как демократическое, так и аристократическое и монархическое устройство об-ва, но осуждал деспотизм.
Вместе с тем он требовал различения «естеств. равенства» и «полит.», а потому различения «первоначальных» и «производных» прав «бедных и богатых, умных и несмышленных, сильных и слабых». Осуждал ужасы революции во Франции. (См.: З. Каменский: «ФЭ». Т.3. С.124.) Соч.: О вкусе — Сочинения студентов Санкт-Петербургского педагогического ин-та по части эстетики.
СПб., 1806; Изображение взаимной связи государственных сведений. 1817; О конституции — Там же. № 18; Право естественное.
Ч.1-2. 1818-1820; Изображение системы политических наук — Красный архив. 1937. № 1; Энциклопедия прав — Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. T. I. М., 1951.