Биография Каменский Захар Абрамович

(25.08.1915-03.12.1999) — спец. в обл. истории филос. и методол. филос. познания; д-р филос. наук, проф. Род. в Луганске.
Будучи сыном крупного парт. работника, репрессированного в конце 30-х гг., он сумел закончить филос. ф-т МИФЛИ (1938), асп. МГУ (1941). Накануне войны защитил под руководством проф. В. Ф. Асмуса канд. дисс. о П. Я. Чаадаеве и был направлен на работу в сектор истории филос. Отсюда он в составе нар. ополчения ушел добровольцем на фронт, в боях под Москвой был тяжело ранен и после демобилизации в 1942 продолжил работу в ИФ АН. К. был подвергнут ожесточенной травле за бескомпромиссное выступление на дискуссии 1947 и ряд ст. по истории рус. филос., противоречащих ее квазипатриотической трактовке.
Его докт. дисс. не была допущена к защите, а в 1949 он был уволен из ин-та и надолго отлучен от науч. деятельности.
В 1951-1957 преподавал логику в средней школе. В 1957-1968 — ст. науч. ред., затем зав. редакцией филос. изд-ва «Сов. Энциклопедия», издававшего «ФЭ». С 1968 — ст. н. с, консультант ИФ РАН. Докт. дисс. — «Философские идеи русского Просвещения (деистическо-материалистическая школа)» (1966). Отв. ред., автор вступительных статей, сост. и комментатор трудов «Русские эстетические трактаты первой трети XIX века» (Т.1-2, М., 1974), «П. Я. Чаадаев.
Полн. собр. соч.» (Т.1-2, М., 1991). В работах К. рассматриваются вопросы об онтол. статусе филос. и истории филос.; исследуются этапы развития рус. филос. в XIX в. Согласно развиваемой К. концепции, рус. филос. первой пол. XIX в. развивалась в руслах противостоящих друг другу направлений — Просвещения (с ее деистическо-материалистич. и диалектико-идеалис-тической школами) и официальной религиозности; к концу этого периода сформировались филос. революц. демократизма и неортодоксальной религиозности (славянофильства).
В обл. пропедевтики филос. и истории филос. К. обосновывал идею, что филос., возникнув как наука о формах всеобщего в его структуре и с функцией их выработки, всегда пребывала и остается таковой.
История филос. как процесс является историей проникновения человеч. мысли в этот предмет; как историография — воспроизведением этого процесса в сознании; как наука — учением о закономерностях ист.-филос. процесса, формах и методах его иссл. В посл. вр. занимался историей сов. филос. Соч.: Киреевский И. В. — ФЭ. Т.2. М., 1962; Вопросы методологии историко-философского иссл. — ФН. 1970. № 1; Философские идеи русского Просвещения.
М., 1971; Хомяков А. С. — ФЭ. Т.5. 1971; Из истории разработки методологии историко-философского исследования советскими философами — История общественной мысли. М., 1972; О некоторых специальных способах исследования философской школы — Проблемы методологии историко-философского исследования.
Вып.1. М., 1974; Русские эстетические трактаты первой трети XIX века. Т.1-2. М., 1974; Русская философия начала XIX века и Шеллинг.
М., 1980; Московский кружок любомудров.
М., 1980; Всеобщее как предмет философии — Проблемы всеобщего в марксистской философии.
Челябинск, 1982; Н. И. Надеждин.
М., 1984; Методология историко-философского исследования (проект систематизации) — Методологические проблемы историко-философской науки. Воронеж, 1986; Маркс и некоторые проблемы истории философии как науки — Проблемы марксистско-ленинской методологии истории философии.
М., 1987; Парадоксы Чаадаева — П. Я. Чаадаев.
Полн. собр. соч. и избранные письма.
Т.1. М., 1991; Т. Н. Грановский.
М., 1988; Философская дискуссия 1947 года (преимущественно по личным воспоминаниям) — Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследований.
М., 1991; История философии как наука. М., 1992; Умирает ли философия? — В. РАН. 1994. № 4; Философия как наука. М., 1995; А. И. Галич. М., 1995; Философской энциклопедии 25 лет — ВФ. 1996. № 1; Утраченные иллюзии — Там же. 1997. № 7; Прерывалось ли развитие философии в Советской России? — Отечественная философия.
Мысль и власть в эпоху моноидеологизма.
М., 1997; Шеллингианская школа диалектического идеализма в русской философии начала XIX века — Философия Шеллинга в России.
СПб., 1998; Социально-экономические реформы в России (1992-1996) — Правила игры. 2000. № 3; Критика программы и хода реформ (1992-1996) — Там же. № 4; Вступительная статья и комментарии — Н. И. Надеждин.
Соч. Эстетика.
Философия.
СПб. 2000; История философии как наука в России XIX-XX веков. М., 2001; История философии как науки в России XIX-XX веков — М., 2001.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

биография о христофоре плиеве