|  | 

И

Биография Ипатий Потей

(или Поцей; Адам Львович) – митрополит Киевский и Галицкий, управляющий Владимиро-Волынской епархией.
Родился в 1541 году в селе Рожанке Седлецкой губернии в семье литовского подскарбия.
Учился в кальвинистской школе, затем в Краковской духовной академии.
Поступил на службу к князю литовскому Николаю Радзивиллу Черному – главному насадителю и распространителю учения Кальвина в Литве, сам сделался кальвинистом и оставался им до 33-летнего возраста.
Около 1574 года возвратился в Православие и перешел на государственную службу.
С 1580 года – земский судья в Бресте.
С 1589 года – сенатор и брестский каштелян.
Не будучи тверд в Православии, под влиянием иезуитов, обещавших ему богатое епископство Владимиро-Волынское, стал склоняться в сторону унии. 20 марта 1593 года (по другим источникам, в 1591 году) королем Сигизмундом III назначен епископом Владимиро-Волынским и Берестейским.
Овдовел, принял монашество от униатского епископа Луцкого и Острожского Кирилла (Терлецкого) и в том же году хиротонисан во епископа. 2 декабря 1594 года вместе с Кириллом (Терлецким, † 1607) подписал акт о намерении их соединиться с Римской Церковью и соединить с нею все духовенство и весь западнорусский народ, а также дал согласие на унию. 12 июня 1595 года вместе с Кириллом (Терлецким) написал прошение к королю и послание к папе, где изъявлял согласие на принятие унии, причем не только от своего лица, но и от “всего духовенства и вверенных им овец”. С этой целью король Сигизмунд III отправил его вместе с Кириллом (Терлецким) в Рим. По прибытии в Рим 23 декабря 1595 года епископ Ипатий облобызал ногу папы Климента, вручил ему соборное послание и прочитал исповедание веры, в котором признал исхождение Святого Духа и от Сына, верховную власть папы, чистилище, индульгенции, причащение мирян под одним видом, – словом, все, что определено Тридентским Собором (1545-1563, с перерывами) сверх содержащегося в Никео-Цареградском Символе веры. Они приняли много такого, чего никто из сообщников и не думал принимать, но, приняв, дали в этом присягу за себя и за других. 6-9 октября 1596 года вместе с Кириллом (Терлецким) возглавлял деятельность сторонников унии на Брестском Соборе, где митрополитом Михаилом (Рогозой) и пятью епископами был подписан акт соединения и провозглашен переход Киевской митрополии под власть Римского престола.
В октябре 1596 года постановлением православных епископов вместе со своими сообщниками был объявлен лишенным епископской власти. 26 сентября 1599 года королем Сигизмундом III назначен митрополитом Киевским с сохранением Владимиро-Волынской епархии.
С этого времени начал энергичную деятельность против Православия, особенно в Вильне, не гнушаясь никакими средствами.
В 1601 году вытеснил из Виленского монастыря Свято-Троицкое братство.
В 1605 году отнял у Виленского магистрата Троицкий монастырь.
В 1609 году захватил Киевский Софийский собор. Судебный процесс митрополита Ипатия (Потея) с православными виленцами окончился полной его победой.
Ему были переданы все виленские церкви (кроме Духовской).
В том же году (1609) было совершено покушение на его жизнь. Странная судьба постигла предателей Православия.
Архимандрит Киево-Печерской лавры Захария (Копыстенский) в “Палинодии” писал, что Ипатий Поцей был в ужасе при смерти, кричал, метался от отчаяния так, что заставил разбежаться бывших при нем. Скончался он 8 июля 1613 года во Владимире-Волынском.
Погребен в кафедральном соборе.
Литература: Макарий (Булгаков), митрополит.
История Русской Церкви: в 12 т. – СПб., 1864-1886. – Т. 10, с. 303-347, 365, 372, 378 и др. Захарченко М. М. Киев теперь и прежде [988- 1888]. – Киев, 1888, с. 138, 224. Батюшков П. Н. Памятники русской старины в западных губерниях: в 8 вып. – 1865-1886, вып. 8. Трипольский Н. Н. Униатский митрополит Поцей – Труды Киевской духовной академии. – 1877. Толстой М. В. Рассказы из истории Русской Церкви. – М., 1873, с. 413-416. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. – Киев, 1913, с. 1397. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. – СПб., 1877, с. 4,1039. Исторический вестник. – СПб., 1886, январь, с. 224. Русская старина. – СПб., 1870-1918; 1886, февраль, с. 504. – 1888, ноябрь, с. 342. Русский паломник. – 1914, № 12, с. 181-186. Журнал Московской Патриархии. – М., 1954, № 5, с. 32. Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. – Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. – СПб., 1900-1911. – Т. 3, с. 769; т. 5, с. 996. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. – Изд. П. П. Сойкина. – СПб., б. г. – Т. 1, с. 546, 949. Русский биографический словарь: в 25 т. – СПб.; М., 1896-1913. – Т. 8, с. 125-126. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. – М., 1888, с. 27. Филарет (Гумилевский), архиепископ.
История Русской Церкви. – М., 2001, с. 532.

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Loading...

ягудин алексей биография

Биография Ипатий Потей