Биография Гриненко Галина Валентиновна

(р. 15.06.1950) — спец. в обл. логич. анализа естеств. языка, истории филос., истории религии, истории мировой культуры; д-р. филос. наук, доц. Род. в Москве.
Окончила филос. ф-т МГУ (1972), асп. по кафедре логики там же (1975). С 1976 по 1996 работала в Моск. гос. ун-те культуры (прежнее название: Моск. гос. ин-т культуры) в должности проф., с 1996 — во Всеросс. академии внешн. торговли в должности проф. кафедры политол. и экон. культуры.
Канд. дисс. — «Проблема взаимозаменимости имен в неэкстенсиональных контекстах» (1981); докт. дисс. — «Логико-семиотический анализ сакральных текстов и сакральных коммуникаций» (2000). Г. изучет вопросы о природе, структуре и происхождении сакральных текстов, об особенностях священных языков и их семантики, специфики референции в магических концепциях языка, в частности, она предложила дополнить пирсов-скую классификацию знаков (индекс, иконический знак, символ) понятием «сопричастного знака» как знака особого типа. В ее работах ставится и анализируется вопрос об особенностях логики мистического мышления и ее законах.
Г. выдвигает идею анализа сакральных текстов как вербальной составляющей сакрального ритуала в структуре коммуникативного акта «человек-божество». Она выявила логич. структуру коммуникативного акта и исследует роль разл. составляющих этого акта в эффективности коммуникации, что, как она показала, часто зависит от личности коммуникатора и коммуниканта, пребывания их в подходящих пространственно-временных координатах сакрального или обыденного мира, причин и целей участия в коммуникативном акте и т. п. Исследуя коммуникативные акты разл. глубины, она разрабатывает вопрос о взаимосвязи точек соотнесения в коммуникативных актах разл. глубины со смыслом и значением как отдельных языковых выражений в составе текста, так и всего текста в целом. Г. является автором-сост. «Хрестоматии по истории мировой культуры» (М., 1998), содержащей помимо отобранных текстов еще и большое количество авт. комментариев по всем выделенным направлениям культуры рассматриваемых цивилизаций.
Соч.: Непрямое употребление имен и принцип взаимозаменимости — Исследования по логике и методологии науки. М., 1976; Теоретическая прагматика и неэкстенсиональные контексты — Актуальные проблемы диалектического материализма.
М., 1976; Проблемы логики демонстативов. [В соавт.] — Нестандартные семантики неклассических логик. М., 1986; Logics, linguistics and demonstratives — 8-th LMPS congress. T.1. M., 1987; Логика и магия истинных имен — Истина и истинность в культуре и языке. М., 1995; Понятие «имени» с точки зрения логического синтаксиса — В. МГУ. Сер.»Философия». 1995. № 4; Логико-семиотический анализ гимнов Авесты — Труды научно-исследовательского семинара логического центра ИФ РАН. 1996. М., 1997; Сакральные тексты и современная логика — Полигно-зис. 1998. № 1; Об особенностях сакральной коммуникации — Там же. 1999, № 2; Сакральные тексты и сакральная коммуникация.
М., 2000; «Знак», «Значение», «Именования теория» — Философская энциклопедия.
Т. П. М., 2000.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

елена шушунова биография