Биография Гринченко Борис Дмитриевич

(псевдонимы Васыль Чайченко, Ив. Перекатиполе и др.) — известный малорусский писатель и этнограф.
Род. в Харьковском уезде в 1863 г., был народным учителем в Сумском уезде, служил в земстве в Чернигове, ныне служит в Киеве. В 1895-1899 гг. в Чернигове Г. редактировал три больших тома «Этнографических материалов». Это издание в настоящее время служит одним из лучших пособий для изучения этнографии Малороссии, в особенности песен и сказок.
Очень ценна также изданная Г. в 1901 г. «Литература украинского фольклора 1777-1900 гг.» (Чернигов).
Свои наблюдения над народным бытом Г. изложил в многочисленных специальных статьях и в литературной обработке в повестях и рассказах.
Как знаток малорусского языка, Г. редактировал «Российско-украинский словарь» Уманца и в последние годы занят обработкой материала по украинско-русскому словарю.
Повести и рассказы Г. напечатаны в галицких изданиях: «Зоря», «Литер.-Наук. Вистник», в «Киевск.
Старине», в III т. «Вика». Отд. изданы «Творы Василя Чайченка» (Львов, 1891) и «Оповидання» (Киев, 1899); ныне издается собр. сочин. Г. в Киеве (вышло 2 т.). В рассказах Г. обрисована большей частью горемычная обстановка обнищалых крестьян.
Так в «Сестрица Гале» изображено положение вдовца, у которого маленькая дочь берет на себя заботы о меньших детях, кормит их, утешает — трогательная украинская бытовая картинка.
В рассказе «Без хлеба» обрисовано положение голодающей крестьянской семьи. В «Экзамене» набросана живая картина экзамена в сельской школе, с сатирической обрисовкой члена училищной комиссии из волостных писарей.
В «Хате» рассказано, как плут писарь отнял незаконно за взятку у бедной вдовы хату, по долговой росписке ее мужа приймака.
В «Непокирный» речь идет о ложных доносах на сельского учителя со стороны старшины и других сельских кулаков.
В рассказах Г. видно близкое знакомство с народным бытом и литературное искусство, при отсутствии, однако, ярких красок и без внутренней силы. Некоторая вялость и растянутость заметна и в наиболее крупных повестях Г.: «Серед темной ночи» (1901) и «Пид тыхыми вербамы». В первой повести выдвинуто разложение семьи, преимущественно под влиянием солдатчины, во второй — разложение самого крестьянского общества, преимущественно вследствие развития кулачества.
В обработке своих сюжетов Г. часто впадает в сентиментализм старой литературной школы Квитки и друг. Язык у него плавный, простой и чистый.
Он написал много стихотворений на малор. яз., свидетельствующих о поэтическом даровании.
Лучшие из них переизданы в 1 т. «Вика» (Киев, 1902). Г. лучше удаются стих. на сюжеты, близкие к украинской природе, напр.: «На поли», «Смутни картыны», «У лиси», «Нич», «В ночи», «У темряви». Жалуясь на мрак и гнет, автор питает надежды на лучшее будущее («Колы темрява сгыне») и призывает к работе во имя этого лучшего будущего.
В 1902 г. в Чернигове вышли «Драмы и Комедии» Г., в составе 4 драм: «Ясни зори», «Степовый гисть», «Серед бури» и «Арсен Яворенко» и одной комедии — «Нахмарыло». Их идейность значительно идет в ущерб художественной правде и реализму.
Лучшей пьесой Г. считается «Арсен Яворенко», хотя и эта драма страдает тенденциозным разделением действующих лиц на безусловно добродетельных и безусловно порочных.
Но они очень пригодны для народных сцен. Г. перевел стихами «Вильгельма Телля» и «Марию Стюарт» Шиллера и несколько стих. Гете, Гейне и др. поэтов.
Для народного и детского чтения Г. составил статьи об И. Котляревском, Гутенберге, Гарфильде, Гребенке, Г. Квитке, «Серед крыжаного моря», «Велыка пустыня Сахара», «Финляндия», «Робинзон», «Про грим та блыскавку». В 1900 г. Г. издал весьма полезную справочную книгу — «Каталог Музея украинских древностей В. В. Тарновского». Он поместил в разных украинских журналах ряд статей публицистических, педагогических и историко-литературных, большей частью по истории новой украинской литературы (о Кулише, Ганне Барвинок и др.). См. «Вик» (т. I, 350 и III); Огоновский, «Истор. литер. руськ.» (ч. III). Южаков, «Дневник журналиста» в «Русск. Богатстве» (1895, X); «Revue des trad. popul.» (1897, № 2); «Этногр.
Обозр.» (1898, № 1). Н. С-в. {Брокгауз} Гринченко, Борис Дмитриевич [1863-1910] (псевдонимы: Васыль Чапченко, Ив. Перекати-поле и др.) — украинский писатель и общественный деятель, идеолог особого вида национально-культурнического народнического движения — «просвiтянства» (от слова «просвiта» — просвещение, образование).
Лозунгом этого движения, возникшего в среде нарождающейся сельской буржуазии, было: «не в волнах кровавых, как говорят революционеры, надобно омыть наш край, чтобы он воскрес для новой жизни, а в ясных поющих волнах широкого украинского просвещения» (из рассказа Гринченко «Спроба» — «Попытка»). Культурнические задачи вместо активной революционной борьбы, просветительные товарищества вместо общественно-политических кружков, ориентация на украинское село, а не на русифицированный город, национализм против «космополитизма», т. е. зарождения революционных идей в среде украинской интеллигенции, — вот основные мысли, изложенные Г. в его публицистике («Листи з надднiпрянськоi Украiни») и являющиеся полемическим ответом на выступления М. Драгоманова (см.). Те же мысли Г. последовательно проводит в своих многочисленных рассказах и повестях: «Сонячний промiнь», «На розпуттi», «Серед темноi ночi», «Брат на брата», «Пiд тихими вербами» и т. д. Лишь последняя повесть представляет некоторый интерес и для современного читателя, показывая зачатки расслоения крестьянства и социальной борьбы в украинском селе. Вся многосторонняя литературная деятельность Г., — его стихи, беллетристические и драматические произведения, — служила средством пропаганды «просвiтянства» и в годы реакции конца XIX в., при отсутствий украинской прессы, жестоко гонимой царским правительством, являлась почти единственным способом выявления общественно-политической мысли. Отсюда ее значение и влияние, несмотря на риторичность изложения, ходульность и идеализацию героев, сравнительную бедность художественных приемов.
Вплоть до Октябрьской революции произведения Гринченко пользовались громадной популярностью, так как в лозунгах «просвiтянства» оформлялась кулацкая идеология и украинский мелкобуржуазный национализм.
Как и его великий современник, Иван Франко — основоположник украинской пролетарской литературы, неизмеримо выше его стоявший по силе таланта и в идеологическом отношении, — Гринченко обладал неутомимой энергией и колоссальной продуктивностью.
Его перу принадлежит множество популярных брошюр «для народа», масса разнообразных переводов (среди них — «Вильгельм Телль» и «Мария Стюарт» Шиллера, несколько стихотворений Гете, Гейне и др. поэтов);
Г. был также редактором капитальнейшего «Российско-украинского словаря» Уманца, вышедшего в 1907 в 4 томах и служащего до настоящего времени одним из основных трудов в этой области.
Библиография: П. О Гринченко см. в новейшем полном собр. сочин., над. «Рух», Харьков, 1928-1929. С. Пилипенко. {Лит. энц.}