Биография Геттэ Рене-Франсуа
В православии Владимир (Guettee) — доктор богословия, сначала католический, а потом православный священник, родился в Блуа 1 декабря н. с. 1816 г., умер в Люксембурге 8/20 марта 1892 г., погребен в Париже на Батиньольском кладбище.
Лишившись матери, отдан был на воспитание к о. Леону Гарапену, у которого пробыл 2 года, затем 4 года учился в малой семинарии и 3 года в большой, где изучал философию и богословские науки. Своим развитием и любовью к серьезным занятиям обязан был исключительно себе. Перед окончанием курса едва не был увлечен в орден иезуитов.
Окончив семинарию в 1839 г., был посвящен в священники и несколько лет священствовал в бедных приходах Блуаской епархии: Сент-Эньян-сюр-Шер, Монришар и Сен-Дени-сюр-Луар. Под влиянием своего покровителя викария, позднее епископа, Фабра, начал в 1847 г. издание своего многотомного труда «Histoire de l Eglise de France» (1847-1857). После революции 1848 г. некоторое время состоял редактором местного республиканского органа «Republicain de Loire et Cher», а затем перешел в Париж, где в течение первого года занимался преподаванием классических языков в одной из школ. Заветным его желанием было стать профессором.
Однако через год он был назначен капелланом в один из госпиталей, а потом был переведен в другой.
Архиепископ парижский Сибур сначала покровительствовал Г., но затем под давлением из Рима переменил свое отношение к нему. Декретом 22 января 1852 г. седьмой том его «Истории французской церкви» был осужден и внесен в Индекс запрещенных книг. Его обвиняли в янсенизме и приверженности к галликанству.
В 1857 году архиепископ запретил Г. совершать богослужение в Парижской епархии под предлогом, что он принадлежит к епархии Блуаской.
Впоследствии, когда Сибур был убит, враги Г. пытались замешать его в дело об убийстве архиепископа.
Под влиянием осуждения, постигшего его труд, и возникшей по поводу его полемики Г. стал еще усиленнее заниматься изучением церковно-исторических вопросов и пришел к убеждению, что все тексты, цитируемые в пользу папской власти, ложны или извращены.
В своем журнале «Observateur catholique» он доказывал, что институт папской власти возник только в IX веке и не имеет никакого божественного основания.
Одновременно Г. убеждался в истинности православия.
Впоследствии он утверждал, что «римскому католику, чтобы сделаться православным, предлежит лишь отвергнуть главенство папы и прившедшие через то ложные догматы». Через посредство С. П. Сушкова Г. познакомился с протоиереем И. Васильевым, который, по словам Г., нашел все суждения его настолько православными, как будто он учился в Московской духовной Академии.
Г. подал приехавшему в Париж на освящение русской церкви епископу Леонтию прошение о присоединении к православию и в 1862 г. был присоединен с оставлением в сане священника.
Вместе с прот. Васильевым он стал издавать православный журнал «L Union chretienne», и издание это продолжал до самой своей смерти.
Здесь он в продолжение 30 лет вел полемику с католическими богословами.
В своих «Воспоминаниях» Г. называет «L Union chretienne» своим трудом и говорит, что статьи издателя журнала о. Васильева, даже его известные письма к нантскому епископу Жакмэ, только подписаны Васильевым, а в действительности написаны им. Против такого утверждения Г. восстал третий главный деятель журнала, С. П. Сушков, хотя он и не отрицает, что изящество и легкость языка статей «L Union chretienne», по крайней мере в первые годы известности журнала, должны быть поставлены в заслугу Г., правившего все статьи журнала и сообщавшего им литературность изложения.
В 1875 г. Г. принял русское подданство и перед смертью завещал свои останки похоронить в России.
Кроме вышеупомянутой многотомной истории французской церкви можно отметить еще следующие труды Г.: 1) Essai bibliographique sur les Bossuetines de M. Poujoulat (1854); 2) Jansenisme et jesuitisme (Paris 1857); 3) Histoire des jesuites (ib. 1858-1859), 3 тома; 4) La Papaute temporelle, condamnee par le pape Saint-Gregoire le Grand (1861); 5) La Papaute schismatique ou Rome dans ses rapports avec l Eglise orientale (ib. 1863); за это и др. сочинения получил от Московской духовной академии почетную степень доктора богословия; 6) Lettres au Pere Gagarin touchant l eglise catholique orthodoxe et l eglise Romaine (ib. 1863); 7) Refutation de la pretendue Vie de Jesus de M. Renan (1863-1864), переведено на русский язык (СПб. 1864 и Москва 1889); 8) De l encyclique du 8 decembre 1864 (1865, без имени автора); 9) Exposition de la doctrine de l Eglise orthodoxe et des autres Eglises chretiennes (1868), имевшее целью дать краткое и точное руководство по вопросам веры для лиц, не специалистов в богословии, и посвященное императрице Марии Александровне, переведено на языки всех православных церквей и на английский; на русском языке два перевода (Казань 1869 и СПб. 1869); 10) Histoire de l Eglise depuis la naissance de J. Ch. jusqu a nos jours (Paris 1870-1892), труд, не доведенный до конца; в нем автор имел в виду изложить историю христианства по первоначальным источникам и показать, что римский католицизм построен на заблуждениях и на ложных основаниях и что истина сохранилась только в православии; начало его переведено на русский язык: «История христ. церкви от Р. Хр. до наших дней» (СПб., 1872-75), 3 тома; 11) La Papaute heretique (Paris 1874); 12) Souvenirs d un pretre romain devenu pretre orthodoxe (ib. 1889), русский перевод напечатан в журнале «Вера и Разум» за 1890-92 гг. В том же журнале за 1887 г. (№№ 11 и 15) напечатана его полемика с католическими журналами по поводу приписываемых B. С. Соловьеву вопросов о взаимных отношениях церквей восточной и западной. «Богослов.
Энциклопедия», IV, 357-359. — Брокгауз-Ефрон, «Энцикл.
Словарь», XVI, и «Нов. Энцикл.
Словарь», XIII. — Larousse, «Grand dictionnaire», t. VIII. — «Wielka Encyklopedya powszechna illustrewana», XXV. — Венгеров, «Критико-биографический словарь русcких писателей и ученых», т. IV, 160. -«Новости» 1892 г., № 84. — «Русский Некрополь в чужих краях», вып. 1 (день смерти — 10 марта). Н. Чулков. {Половцов}
виктор холстов директор агентства
Биография Геттэ Рене-Франсуа
Биография Геттэ Рене-Франсуа