Биография Геронтий митрополит Московский и всея Руси

— святитель, митрополит Московский и всея Руси. † 1489, память в воскресение перед 26 августа в Соборе Московских святых.
В 1447 году упоминается архимандритом Симонова монастыря.
В 1453 году (по БЭЛ — в 1455; по ЖМП — в 1461 году) хиротонисан во епископа Коломенского. 29 июня 1473 года, после смерти митрополита Филиппа, возведен в сан митрополита Московского и всея Руси. В 1479 году им был освящен Успенский собор Московского Кремля.
Скончался 28 мая 1489 года. Погребен в Успенском соборе Московского Кремля.
Митрополит Геронтий был человек с твердым характером и в делах церковных не раз обнаруживал свою самостоятельность даже по отношению к великому князю. Твердость и настойчивость проявил он в возникшем споре о том, «посолонь ли или против солнца должно ходить при освящении церкви». Этот спор возник вскоре после освящения (12 августа 1479 года) Успенского собора.
Какие-то «прелестники» наговорили великому князю, что митрополит Геронтий ходил вокруг церкви со крестами не по солнцу.
Князь прогневался на митрополита.
Открылось публичное расследование вопроса.
Но в книгах об этом ничего не нашли. Сам митрополит Геронтий приводил во свидетельство то, что диакон при каждении престола начинает с правой стороны и, следовательно, ходит вокруг престола против солнца.
Много спорили, но ничего не решили.
Важные гражданские дела и особенно нашествие татарского царя Ахмата отвлекли великого князя от этого церковного дела. Но через три года он снова начал распрю с митрополитом за то, что он при освящениии соборной церкви ходил вокруг нее с крестами не по солнцу.
Видя упорство князя, митрополит даже покинул кафедру и уехал в Симонов монастырь, оставив в соборе свой посох и взяв с собою только ризницу.
Он не возвратился до тех пор, пока великий князь сам приехал к нему, «бил челом», признал себя во всем виновным и обещал слушаться митрополита.
Только после этого владыка Геронтий возвратился на кафедру.
Оставшись победителем в названном споре, митрополит Геронтий не проявил великодушия к тем из духовенства, кто в споре стоял против него, но нашел повод отомстить им, в частности чудовскому архимандриту Геннадию, которого спасло только заступничество великого князя. Отношения митрополита Геронтия с великим князем всегда были не особенно мирные.
Великий князь не любил своего митрополита.
Когда преосвященный Геронтий вторично покинул кафедру и уехал в Симонов монастырь по болезни, а затем, поправившись, захотел возвратиться, то великий князь его «не восхоте». И только после долгих и настойчивых просьб митрополита великий князь разрешил ему возвратиться.
Несмотря на неоднократные столкновения с великим князем, митрополит Геронтий усердно служил ему и чем мог помогал в делах гражданских.
Болезнуя о свободе русской земли, митрополит Геронтий понуждал великого князя выступить на борьбу с татарами, сбросить позорное иго. А когда русские полки во главе с великим князем (в 1480 году) стояли против татарских на р. Угре, митрополит отправил великому князю послание, в котором от имени всего духовенства воодушевлял князя не отступать до полной победы.
Время святительства Геронтия было ознаменовано усиленным строительством церквей и различных церковных зданий.
Он заново отстроил митрополичий дом. В 1484 году заложил каменную церковь «Пречистыя Ризы Положение», которая была освящена им в 1486 году; достраивал Успенский собор Кремля.
Митрополит Геронтий помнил о своей обязанности учителя духовенства и паствы и написал несколько грамот и посланий.
Труды: Правая грамота о Кирилловом монастыре — Никольский Н. К. Правая грамота митрополита Геронтия.
Отчет о заседании Общества любителей духовного просвещения. — СПб., 1895 (Памятники древней письменности, № 111). Послание митрополиту Геннадию — Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — нач. ХУ1 в. — М.; Л., 1955, Приложение, №№ 14-15. Послание Ивану III на Угру 1480 года (рукопись, Государственный исторический музей, Синодальное собрание, № 562, л. 199 об.-202). Два послания вятчанам 1486-1489 гг. о подчинении великокняжеской власти — Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. — СПб., 1841, т. 1, №№ 97, 98; Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею. — СПб., 1880, т. 6, № 114. Литература: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. — 2-е изд. — М., 1902-1904, т. 2,1-я половина тома, с. 549, 566. Макарий (Булгаков), митрополит.
История Русской Церкви: в 12 т. — СПб., 1864-1886, т. 6, с. 63-80. Шемякин В. И. Москва, ее святыни и памятники. — М., 1896, с. 27, 66. Марков Н. М., священник.
Коломенская епархия. — М., 1888, с. 217. Филарет (Гумилевский), архиепископ.
Русские святые, чтимые всею Церковию или местно: Опыт описания жизни их: в 2 т. — 2-е изд. — Чернигов, 1865, декабрь, с. 506. Димитрий (Самбикин), архиепископ.
Месяцеслов святых, всею Русскою Церковию или местно чтимых: в 14 вып. — Каменец-Подольск, Тверь, 1892-1902, вып. 9, ч.2, май, с. 171-173. Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 6 кн. — 3-е изд. — СПб., 1911, кн. 1, с. 1398,1426-1428,1542,1544-1546,1548,1550. Сергий (Спасский), архиепископ.
Полный месяцеслов Востока. — 2-е изд. — Владимир, 1901- 1902, т. 2, с. 555. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви. — 2-е изд. — М., 1903, с. 352. Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. — СПб., 1882, с. 133. Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. — М., 1852, с. 97. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1405. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 5, 46,149,1029. Леонид (Кавелин), архимандрит.
Святая Русь. — СПб., 1891, № 521. Московский некрополь: в 3 т. — СПб., 1907- 1908, т. 1. — № 266. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею: в 5 т. — СПб., 1841-1842, т. 1, № 90, 97, 98. Полное собрание русских летописей: в 24 т. — Изд. Археографическою комиссиею. — СПб., 1841-1921, т. 4, с. 151, 155; т. 6, с. 33, 34, 221, 222, 233, 239. Журнал Московской Патриархии. — 1945, № 4, с. 70, 71. Исторический вестник. — 1891, февраль, с. 598. Русский архив. — 1900, кн. 2, № 7, с. 331, 333, 335, 337, 339. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 13. Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. — Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900-1911, т.4, с. 335-338; т.12, с. 355. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. — Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г., т. 1, с. 641; т. 2, с. 1411. Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896-1913, т. 5, с. 83-85.