Биография Гаврюшин Николай Константинович

(р. 28.11.1946) — спец. в обл. истории религ.-филос. и научной мысли в России; канд. филос. наук. Род. в Москве.
Окончил филол. ф-т МГУ (1970). С 1971 работает в ИИЕТ АН СССР (ныне РАН): с 1983 — ст. н. с, с 1987 — рук. Проблемной группы по изучению памятников науки и техники.
Параллельно преподает в Моск. Дух. академии (с 1987 читает курс истории рус. религ. мысли). Канд. дисс. — «Художественное творчество и развитие науки (становление идеи освоения космоса)» (1973). Осн. работы Г. посвящены взаимосвязи научного и художеств. творчества в диахроническом и синхроническом аспектах, истории космологических идей и рус. космизма, истории логики на Руси в XI-XVIII вв., религ. антропологии и эстетике, христ. апологетике.
Г. выявлено и изучено более 150 рукописей славяно-рус. «Диалектики» XI-XVII вв., введены в научный оборот антропологический трактат XVII в., «Сказание о древе Порфирия» А. М. Курбского, соч. Максима Грека «О святых иконах», ряд работ К. Э. Циолковского («Свойства космоса», «Необходимость космической точки зрения» и др.), П. А. Флоренского («Электротехническое материаловедение»), С. Н. Трубецкого («Чему нам надо учиться у материализма»), Т. И. Райнова («Odintzoviana»), а также Щукинская рукопись «Слово о полку Игореве». Г. — сост. и ред. антологии «Философия русского религиозного искусства XVI-ХХвв.» (М., 1993). Соч.: «Диалектика» на Руси (XI-XVII ее.) — Памятники науки и техники. 1987-1988. М., 1989; Т. И. Райнов и русский космизм — Там же. 1989. М., 1990; Б. П. Вышеславцев и его «философия сердца» — ВФ. 1991. № 4; Космический путь к «вечному блаженству» (К. Э. Циолковский и мифология технократии) — ВФ. 1992. № 6; Русская философия и религиозное сознание — ВФ. 1994. № 1; Эрос пространственности.
А. Г. Габричевский и русская эстетика 1920-х годов — Там же. № 3.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

дмитрий ленский