Биография Гайденко Пиама Павловна
(р. 30.01.1934) — спец. по истории филос., науки и культуры; д-р филос. наук. Род. в с. Николаевка Донецкой обл. В 1957 окончила филос. ф-т. МГУ, в 1962 — асп. там же. Канд. дисс. — «Философия истории М. Хайдеггера» (1962). Работала на кафедре истории заруб. филос. филос. ф-та МГУ: асс., ст. преп. Занималась преимущественно историей новой филос., особенно нем. идеализмом, а также совр. заруб. филос. По этой тематике опубликовала ряд работ, в т. ч. кн. «Экзистенциализм и проблемы культуры» (1963), статьи «Философия истории М. Хайдеггера и судьба буржуазного романтизма» (ВФ. 1962. № 6), «Проблема интенциональности у Гуссерля и категория трансценден-ции в экзистенциализме» («Современный экзистенциализм». 1966. № 7), «Философия искусства Хайдеггера» («Вопросы литературы». 1969. № 7), «Философия культуры Ясперса» (Там же. 1972. № 9), а также ряд статей для «ФЭ» и «БСЭ». В этот период в центре внимания Г. проблемы человека, истории и культуры.
Иссл. экзист. филос. приводит ее к убеждению, что историк филос. не может ограничиваться лишь историей проблем, но обязательно должен увидеть судьбы живых людей прошлого, для к-рых та или иная проблема оборачивается судьбой.
Отношение к истории мысли как к драме идей и человеческой драме требует специфического жанра иссл. — своего рода филос. биографии.
В этом именно жанре написана кн. Г. «Трагедия эстетизма.
К характеристике миросозерцания С. Киркегора» (1970). В 1967 перешла на работу в Ин-т междунар. рабочего движения АН СССР (ст. н. с), в 1969 — в ИИЕТ АН СССР, где работала в секторе общих проблем развития науки ст. н. с, с 1986 — зав. сектором.
Размышления над вопросами, поставленными в совр. филос. жизни и в экзистенциализме, особенно у Хайдеггера,- о судьбе зап. цивилизации, о специфическом характере ментальнос-ти, определяющей лицо совр. индустриального об-ва, сформировали интерес Г. к рациональности и к ее важнейшему источнику — новоевроп. науке. Интерес к ист. трансформации рациональности, к ее ист.-культурным типам нашел свое выражение, с одной стороны, в изучении этой проблемы, как она ставилась в нем. идеализме (кн. «Философия Фихте и современность». 1979), в неокантианстве Марбургской школы (Принцип всеобщего опосредования в неокантианстве Марбургской школы — Кант и кантианство.
М., 1978), в социол.
Макса Вебера (кн. «История и рациональность», написанная в соавт., 1991), в феноменологии Э. Гуссерля (Научная рациональность и философский разум в интерпретации Э. Гуссерля — ВФ. 1992. № 7). С др. стороны, самостоятельному иссл. этой проблемы на материале истории науки посвящены две монографии Г.: «Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ» (1980) и «Эволюция понятия науки. XVII-XVIII вв.» (1987). Здесь рассматриваются те трансформации, к-рым подверглись понятия науки и научности (а стало быть, научной рациональности) за более чем две тысячи лет. Как, когда и почему возникает такой исторически уникальный феномен, как европ. наука в античной Греции, как он трансформируется в лоне христ. культуры в средние века, а затем в эпоху Возрождения и особенно радикально в период научной революции XVII-XVHI вв., наконец, какие моменты научной рациональности остаются инвариантными при всех этих изменениях — вот проблемы, обсуждаемые в этих монографиях и примыкающих к ним статьях — «О философ-ско-теоретических предпосылках механики Галилея» (Историко-философский ежегодник. 1986), «Проблема рациональности на исходе XX века» (ВФ. 1991. № 6), «Христианство и генезис новоевропейского естествознания» («Философско-религиозные истоки науки». М., 1997, и др.). Докт. дисс. — «Эволюция понятия науки с VI в. до н. э. по XVI в.» (1982). В 1988 Г. перешла в ИФ АН СССР (РАН), где и работает зав. сектором «Исторические типы научного знания». На протяжении многих лет Г. занимается анализом как онтол. фундамента самого ист. процесса, так и методол. ист. познания.
В связи с этой темой возник ряд статей, посвященных анализу понятия времени.
Начиная с 70-х гг., Г. занималась также изучением отеч. филос. и опубликовала статьи, посвященные творч. К. Н. Леонтьева (Наперекор историческому процессу — Вопросы литературы. 1974. № 5), Л. М. Лопатина, Н. О. Лосского и С. Л. Франка (Диалектика теокосмического всеединства — Идеалистическая диалектика в XX в. М., 1987), В. С. Соловьева (Искушение диалектикой: пантеистические и гностические мотивы у Гегеля и Вл. Соловьева) — ВФ. 1998. № 5), П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева (Философия свободы Н. А. Бердяева — Новый журнал.
Н.-Й., 1991. № 184-185), П. Б. Струве (Под знаком меры — ВФ. 1992. № 12). Занимается переводами филос. классики: в ее переводе вышли работы Гегеля «Иенская реальная философия» (1970) и часть «Философии религии» (1977), а также статья М. Вебера «Наука как призвание и профессия» (1990). В центре иссл. посл. лет — проблемы онтологии (Прорыв к трансцендентному.
Новая онтология XX века. М., 1997; Бытие и разум — ВФ. 1997. № 7). В последние годы опубликовала след. работы: «История греческой философии в ее связи с наукой». Уч. пос. М., 2000; «История новоевропейской философии в ее связи с наукой». Уч. пос. М., 2000; Время и вечность: парадоксы континуума — ВФ. 2000. № 6. Г. избрана чл.-корр. РАН (2000).
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)граф лутковский
Биография Гайденко Пиама Павловна
Биография Гайденко Пиама Павловна