Биография Черный Иосиф Иегуда (Иосиф Яковлевич)

— путешественник-этнограф.
Род. в 1835 г. в Минске, ум. в 1880 г. в Одессе.
Родители Ч. прочили сына в винокуры, но страсть к путешествиям побудила молодого Ч. забросить свою профессию, и он направился без всяких средств на Кавказ, где занялся изучением общественного, религиозного и семейного быта местных евреев, которые считают себя потомками десяти колен Израилевых.
Ч. поместил тогда в разных евр. изданиях: «Ha-Maggid», «Ha-Karmel», «Ha-Meliz», «Neueste Post» и др. ряд статей о жизни дагестанских, бухарских и персидских евреев; описывая их тяжелое экономическо-правовое положение, а также их низкий умственный уровень, он обращался к разным лицам и учреждениям, с просьбой содействовать улучшению быта этих отдаленных еврейских общин, и вступил по этому поводу в переписку с С. Д. Луццатто, И. М. Заксом, председателем Alliance Israelite Кремье и др. В 1864 г. Ч. обратился к Обществу для распространения просвещения между евреями, прося оказать ему содействие в задуманном им более детальном обследовании жизни и исторического прошлого евреев Кавказа и Закавказского края. Рекомендательные письма Общества ко многим видным административным лицам помогли Ч. получить от бывшего тогда наместником Кавказа вел. кн. Михаила Николаевича и начальников отдельных областей Закавказского края открытые листы к местным административным властям с поручением оказывать Ч. содействие и покровительство.
Ч. путешествовал по Кавказу и Закавказью свыше десяти лет, после чего вернулся в конце 1879 г. в Одессу, чтобы привести в порядок и опубликовать накопившийся у него ценный историко-этнографический материал.
Смертельная болезнь (чахотка горла) не дала ему возможности закончить свой труд, и Ч. перед смертью завещал весь собранный им материал «Обществу просвещения». На средства последнего и под редакцией А. Я. Гаркави была опубликована в двух частях (Sefer Ha-Massaoth, 1884) лишь та часть записок Ч., которая имеет непосредственное отношение к быту и истории кавказских евреев.
Этот материал распадается на две категории: 1) собранные путешественником письменные памятники кавказских евреев, относящиеся к последним трем столетиям; 2) устные рассказы туземцев об их прошлом и имеющие значительный этнографически-бытовой интерес собственные наблюдения Черного над экономическим и религиозно-духовным бытом горских евреев.
Особенно подробно Ч. останавливается в своих записках на быте и особенностях евреев, населяющих Дагестанскую область и Кутаисскую губернию.
Неопубликованными остались записки Ч., содержащие сведения о других племенах, населяющих Кавказ, генеалогические таблицы местных княжеских родов (в том числе родословная князей Багратионов, считающих себя потомками царя Давида) и др. Ч. печатал о своих путешествиях и в русских изданиях: в «Терских Ведомостях» («Краткие исторические сведения о горских евреях», 1869), в «Сборнике сведений о кавказских горцах», выпуск III, 1-44 (1870), в «Кавказе» (1875) и др. Ср.: Sefer Ha-Massaot, предисловие; L. Rosental, Toldot chebrat marbei hasskalah, I, 46, 103, 173-174, II, 124-128; «Систематический указатель», ind.; «Ha-Meliz», 1880, 117; «Ha-Zefirah», 1880, 148; J. E., IV, 44; «Bocx.», 1884, XII, отд. 2, 23-54. {Евр. энц.}

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

криволапов анатолий глебович