Биография Борисов Петр Иванович

(1800 — 30.09.1854) — один из основателей и рук. декабристского Об-ва соединенных славян, автор проекта всеславянской федерации.
Род. в дер. Малая Разводная Слободско-Украинской губ. Начальное образование получил дома под руководством отца. Имел «склонности к натуральной истории, философии и морали», увлекался чтением «греч. и римской истории и жизнеописаниями великих людей Плутарха и Корнелия Непота». Самостоятельно овладел франц. и польским языками, началами филос. Просвещения, Вольтера, Гельвеция, Гольбаха и др. писателей, особенно соч. Ж.-Ж. Руссо «Об Общественном договоре, или Принципы политического права». С детства испытывал «любовь к вольности и народодержавию», но избрал карьеру военного; подпоручик 8-й артиллерийской бригады.
Был арестован и привлечен к суду по «Делу о тайных злоумышленных обществах», отнесен к гос. преступникам первого разряда, осужденным к «смертной казни отсечением головы». Высочайшим указом Б. дарована жизнь; он был лишен чинов и дворянства и приговорен к вечной каторге в Сибири, где и скончался в 1854 г. от разрыва сердца.
Либеральные убеждения и «желание быть полезным человечеству» побудили юнкера Б. к созданию в 1818 «Общества первого согласия» — организации, руководствовавшейся правилами «Пифагоровых братств» времен Великой франц. революции конца XVIII в., боровшихся против тирании, за всеобщее равенство и нравств. самоусовершенствование.
Позже, назвав себя «Друзьями Природы», они обратились к Платону и вдохновились его утопией идеального гос-ва. Юношеские мечты о справедливом об-ве подвигли Б. к созданию в 1823 тайного полит. Общества соединенных славян на основах конституционализма и панславизма, к-рое он и возглавил.
Общество объединилось позднее с Южным об-вом декабристов, составив отдельную управу, приняв его программу.
По-видимому, цели и назначение Общества определял проект Б. объединения славянских и нек-рых соседних народов в федерацию демокр. республик.
Б. предполагал освобождение всех славянских племен от самовластия; уничтожение нац. ненависти, существующей между нек-рыми из них; создание республиканской федерации «восьми славянских колен»: России, Польши, Моравии, Далмации, Кроации, Венгрии с Трансильванией, Сербии, Молдавии с Валахией; точное определение границ каждого гос-ва; введение в них формы демокр. представительного правления; постройку в центре Союза города-столицы, где сосредоточилось бы гл. управление федерации; составление Конгресса (собрания представителей от всех республик) — органа Верховной власти, для управления делами Союза и для изменения, в случае необходимости, общих коренных законов (Конституции); предоставление каждому гос-ву возможности заняться внутр. устройством и быть независимым в составлении частных своих узаконений.
Каждый народ должен был иметь свою конституцию, основанную на демокр. принципах, с учетом нац. особенностей.
Б. руководствовался максимой: «Общее благо есть верховный закон». Основу благоденствия союзных народов должны были составить «три основания»: промышленность, отвращающая бедность и нищету; нравственность, исправляющая дурные наклонности, смягчающая страсти и внушающая человеколюбие; просвещение — «вернейший сподвижник противу зол, присущих невежеству». Соч.: Избранные социально-политические и философские произведения декабристов.
В Зт. Л., 1951. Т.2-3. А. В. Пролубников

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

серошевский киаткая биография