Биография Бляхер Ефим Давидович

(27.03.1931 — 26.02.1998) — спец. по эстетике, филос. культуры и теории познания; проф. Род. в Гомеле.
Окончил ист.-филол. ф-т Таджикского гос. ун-та (Душанбе, 1954), ф-т теории и истории искусств Ин-та живописи, скульптуры и архитектуры им. Репина (Москва, 1962), асп. при ВНИИ искусствознания (Москва, 1968). Преподавал в средних (1954-1964) и высших (1964-1990) учебных заведениях Таджикистана.
С 1990 — зав. кафедрой теории, истории и методики художеств. культуры Хабаровского гос. пед. ин-та. Канд. дисс. — «Проблема происхождения искусств в истории философской мысли» (1969). Заслуженный работник нар. образования Таджикистана.
Существенной функцией культуры, согласно Б., является смыслоозначение предъявляемых сознанию «предметов» («вещей», действий, ментальных образований и т. п.), к-рые получают интерпретацию посредством включения в систему культурных коммуникаций.
Развивается концепция эволюции знания, в основании к-рой лежат две базовые знаниевые структуры: «культурный образец», тематизирующий предъявленную сознанию «вещь», и «картина мира» как система фундам. метафор, структурирующих познавательную деятельность.
В каждую ист. и социокультурную эпоху, в каждой цивилизации эти две фундам. знаниевые структуры принимают разл. модификации, но создают инвариантный механизм тематизации и структурирования знаний, «подставляя мир» сознанию, задавая тем самым знаковое оформление познават. деятельности и логику ее развертывания.
Генерализованные знаниевые структуры составляют глубинный слой «тематизмов культуры». Задача культурной рефлексии — отдифференцировать когнитивное движение таматизмов от эволюции инструментовки, обнаружив культурные инварианты во всех областях.
Б. реализует эту концепцию в эксперименте по конструированию новой пед. специальности и подготовке учителей.
Соч.: Современная буржуазная эстетика о происхождении искусств — ВФ. 1968. № 2; «Картина мира» и механизмы познания. [В соавт.]. Душанбе, 1976; Научная картина мира как форма миропредставления: Вопросы типологии — Научная картина мира: общекультурное и внутринаучное функционирование.
Свердловск, 1985; Культурный образец — Категория образа в марксистско-ленинской гносеологии: структура и функции.
Свердловск, 1987; Научная метафора: к методологии исследования трансляции знания. [В соавт.] — ФН. 1989. № 2; Философствование как способ мышления: еще раз о философских истоках марксизма. [В соавт.] — ФН. 1992. № 2; Вне и внутри, или три стороны одной медали (парадоксы самоопределения культуры — Культура: традиции и современность.
Хабаровск, 1998.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

ларин александр константинович писатель