Биография Берви Василий Васильевич

(псевдоним — Флеровский; 1829-1918) — известный публицист-народник.
Сын проф. Казанского ун-та; по окончании ун-та Б. служил по министерству юстиции.
В 1861 Б. была предложена кафедра государственного права в Петербургском ун-те, но занять ее ему не пришлось, т. к. он скоро попал в разряд «неблагонадежных», в связи с его выступлениями по поводу ареста петербургских студентов.
В 1862 за протест по поводу привлечения к суду 13 мировых посредников Тверской губ., выступивших с конституционными заявлениями, Б. был арестован и выслан в Астраханскую губ. С этого времени начинаются непрерывные гонения на Б.: аресты, административные ссылки в Сибирь, Вологду, жительство под гласным надзором в провинциальном захолустье и т. д. Б. принимал участие в революционных организациях 70-х гг.; был близок к кружку чайковцев и к долгушинцам.
В 1871, по предложению чайковцев, составил «Азбуку социальных наук», ставшую настольной книгой революционной молодежи того времени.
В 1874, по поручению кружка долгушинцев, написал брошюру «Как должно жить по законам природы и правды». В 1893-96 Б. жил в Лондоне, но потом снова вернулся в Россию.
Его литературная деятельность была широка и разнообразна: Б. писал статьи публицистического, критического, экономического и социально-философского характера.
Наибольшей известностью пользовалась его книга «Положение рабочего класса в России» (1869). Появление этой работы Б. было отмечено К. Марксом, который, указывая на яркое изображение в ней народного быта, проникнутое ненавистью к помещикам, капиталистам и чиновничеству, называет ее первой книгой, в которой рассказана правда об экономическом состоянии России, и «самой важной книгой», вышедшей после «Положения рабочего класса в Англии» Энгельса.
Из др. работ Б. следует указать: «Свобода речи, терпимость и наши законы о печати» (1869), «На жизнь и смерть» (1877), «Философия бессознательного, дарвинизм и реальная истина» (1878), «Три политические системы: Николай I, Александр II, Александр III» (Лондон, 1897), «Критика идей естествознания» (1904), «Краткая автобиография» («Русская Мысль», кн. V, 1905). Кроме того, много статей Б. рассеяно на страницах журналов: «Дело» (за подписью Навалихин), «Неделя», «Отечественные Записки» и «Слово». На мировоззрении Б. в сильнейшей мере сказалась экономическая и политическая отсталость России 70-х гг. и ее недостаточное классовое расслоение.
По своим взглядам Б. типичный идеалист.
В заключительной части книги «Три политические системы» он дает характеристику своего мировоззрения. «Все в этой природе, — пишет он, — есть произведение мысли». Б. восхваляет конституционный строй и политические свободы на Западе, отвергает классовую борьбу и проповедует социальную гармонию, наподобие «органического коммунизма» отдельных клеток животного организма.
Несмотря на полную утопичность своих идей, Б. сумел вскрыть основные недостатки самодержавного строя. В этом главная ценность его политических выступлений и литературных работ. В. К.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

василий артемьевич педагог киив