Биография Батищев Генрих Степанович

(21.05.1932-31.10.1990) — спец. по теории познания, диалектич. логике, этике; д-р филос. наук. Род. в Казани.
В 1950 поступил в Моск. гос. экон. ин-т, через год перешел на филос. ф-т МГУ. Затем асп. по кафедре филос. МИНХ (1961). С 1962 работал в ИФ АН СССР: мл. н. с, с 1966 — ст. н. с. Канд. дисс. — «Категория диалектического противоречия в познании» (1963). Докт. дисс. — «Диалектический характер творческого отношения человека к миру» (1989). Центр. проблемой, занимавшей Б., был поиск адекватного методол. аппарата для анализа предельных оснований человеч. деятельности, смысла творч. Это предопределило широкий спектр его науч. интересов.
Среди них: проблема осн. понятий, характеризующих диалектику и структуру человеч. деятельности; филос. анализ творч.; проблема общения; проблема отчуждения; глоб.-экол. проблема; этика филос. педагогики и др. Сам Б. выделял в становлении собственного филос. мировоззрения три этапа, сообразно трем мировоззренч. позициям, на к-рых оно последовательно базировалось.
Теор. развенчание первых двух (в его терминологии «субстанциализма» и «анти-субстанциализма») дано в его осн. работе «Диалектика творчества». На третьем этапе (датируемом примерно с 1980) мироистолкование ведется через призму парадигмы «межсубъектности» (включающей в себя субъект-объектные отношения как редуцированный вариант).
Новая парадигма позволила дать теор. анализ креативности в пересечении гносеол., онтол. и аксиол. ракурсов, проанализировать принципиальные ограничения деятельностного подхода, преодолеть как панлогизм, так и психологизм в истолковании творч., включить в сферу филос. рассмотрения все богатство личностного мира субъекта.
В результате были разведены на разл. уровни, с одной стороны, творч. деятельность, с др. — творч. отношение человека к миру, к объективной диалектике Универсума, к самому себе. Было показано, что это отношение занимает ярус принципиально над-деятельностный и является по сути своей ценностным отношением.
Логика межсубъектного подхода позволила также увидеть иерархичность личностного мира субъекта, выделить в нем разного уровня смысловые поля, выявить многомерность творч.-проблемных задач и построить их типологию.
Все это, в свою очередь, послужило методол. основанием для разработок Б. в обл. этики и филос. педагогики.
Соч.: Противоречие как категория диалектической логики.
М., 1963; Деятелъностная сущность человека как философский принцип — Проблема человека в современной философии.
М., 1969 (часть этой работы Б. опубликована в 1968 на нем. и англ. яз.); The problem of the Universal: its histoiic-cultural meaning — Philosophical investigations in the USSR. Boston, 1975; Диалектика и смысл творчества: к критике антропоцентризма — Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание.
Ростов-на-Д., 1983; Нравственный смысл диалектики — Диалектика и этика. Алма-Ата, 1983; Диалектика творчества. (Депонир.). М., 1984; Самопознание человека как культурно-созидательного существа — Культура и человек.
М., 1984; Особенности культуры глубинного общения — Диалектика общения.
М., 1987; Безусловные ценности и творческое отношение человека к миру: творчество в исследовании и творчество в духовном искании — Человек, деятельность, творчество, стиль мышления.
Симферополь, 1987; Humanitarisation and axiologisation of knowledge — VII International LMPS congress. M., 1987; Творчество и новое педагогическое мышление: от диалектики межсубъектности к проекту системы обновления воспитательных процессов — Творчество и педагогика.
М., 1988. Т.1; Укорененность и плодотворность — Гармонизация системы «человек — природа». М., 1989; Неисчерпанные возможности и границы применимости категории деятельности.
Деятелъностный подход в плену суб-станциализма.
Не деянием единым жив человек — Деятельность: теории, методология, проблемы.
М., 1990; Познание, деятельность, общение — Теория познания.
В 4 т. Т.2. Социально-культурная природа познания.
М., 1991; Познание и творчество — Там же; «Найти и обрести себя». «Особенности культуры глубинного общения» — ВФ. 1995. № 3; Введение в диалектику творчества. (Сер. «Философы России XX века»). СПб., 1997.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

василий панасюк биография