Биография Антоний архиепископ новгородский

— в последних годах XII или в первых XIII в. Происходил из знатного рода, пострижен в 1190-х гг. преподобным Варламом Хутынским, Будучи еще мирянином, как светский паломник, нося тогда имя Добрыни Андрейковича, отправился в Царьград и к Св. местам и оставил после себя весьма любопытные записки о своем путешествии.
По возвращении выбран вместо изгнанного владыки Митрофана архиепископом Новгородским (1212); с 1219 г. по восстановлении предшественника удалился в Перемышль-Галицкий на епископство, в 1225 вновь восстановлен, в 1228 г. удалился на Хутынь, где † 8 окт. 1233 г. В своих записках он помещает все, «что поразило его любопытство»; в особенности же важно его описание Софийского собора и сокровищ, которые потом были расхищены крестоносцами.
Сличение сказания Антония о Софийском храме с другими описаниями этого храма от времени взятия Константинополя латынянами и более раннего удостоверяет еще более его важность; из всех до сих пор найденных описаний этого знаменитого храма — после описаний Прокопия и Павла Силенциария — до разграбления его западными христианами одна только книга Константина Порфирородного, «Е????? ??? В??????о???????», может сравниться с записками А. по богатству представленного в ней исторически-археологического материала.
Существуют два списка этого путешествия: один в 1834 г. найден П. М. Строевым в сборнике XV-XVI в. и издан П. И. Савваитовым, второй же находится в сборнике XVII в., названном «Собранием древних рукописей» и принадлежащем копенгагенской библиотеке; он издан И. И. Срезневским в «Сведениях и заметках о малоизвестных и неизвестных памятниках» под заглавием «Сказание о Софийском храме Царя-града в XII в». {Брокгауз} Антоний, архиепископ Новгородский (Добрыня Ядрейкович) — святитель, архиепископ Новгородский и Псковский. † 1232, память 8 октября, 10 февраля и в Неделю 3-ю по Пятидесятнице в Соборе Новгородских святых.
Происходил из местных именитых людей. В1201 году совершил паломничество в Константинополь.
По возвращении в Новгород принял монашество в Хутынском монастыре.
В 1212 году избран новгородцами архиепископом и отправлен в Киев на посвящение.
В 1218 году переведен на Перемышльскую кафедру.
В 1225 году снова возвращен в Новгород.
В 1228 году по болезни оставил кафедру и удалился в Хутынский монастырь.
По требованию новгородцев в этом же году снова возвращен на Новгородскую кафедру, немой и параличный.
В 1229 году уволен на покой. Скончался 8 октября 1232 года. Погребен в притворе новгородского Софийского собора.
Основными качествами духовно-нравственного облика святителя Антония были следующие: благочестие, миротворчество, любовь к подвижникам благочестия и храмозданию, недоверию своему разуму, значительное для своего времени образование.
Свидетельством последнего служило замечательное по обилию историко-археологического материала описание его путешествия в Константинополь, особенно описание Софийского собора и его сокровищ.
О благочестии святителя в литературе только упоминается, а в чем именно проявилось оно в деятельности епископа — неизвестно.
О его любви к храмозданию говорит тот факт, что первым делом его по приезде в Новгород была перестройка храма в честь преподобного Антония вместо палат своего предшественника.
Кроме того им была построена церковь во имя святой великомученицы Варвары.
Наиболее ярко проявился в нем дух миротворчества.
Время, в которое святительствовал преосвященный Антоний, было самым смутным временем для Новгорода, который колебался тогда между князьями Южной Руси и великим князем Владимирским.
Частые смуты происходили и в самом Новгороде.
В это-то время святитель и явил дух миротворчества.
Он всеми силами стремился умиротворить враждующие стороны, чего, конечно, и достиг, хотя и с трудом.
О его любви к подвижникам благочестия и о недоверии своему разуму говорит тесная или, лучше сказать, духовная дружба с преподобным Варлаамом Хутынским (память 6/19 ноября), которого владыка Антоний часто посещал, долгое время проводил в беседах и почти ничего не делал без его совета.
К местному почитанию архиепископ Антоний был причислен, вероятно в 1439 году, когда Новгородский святитель Евфимий установил празднование новгородским князьям и святителям, погребенным в Софийском соборе.
Местная канонизация была подтверждена включением имени архиепископа Антония в Собор Новгородских святых, установленный 10 июля 1981 года по благословению митрополита Ленинградского и Новгородского Антония (Мельникова).
Труды: Книга Паломник: Сказание мест святых во Цареграде Антония, архиепископа Новгородского, в 1200 г. — Под ред. X. М. Лопарева — Православный палестинский сборник. — СПб., 1899, вып. 51, с. 1-39, 71-94. Литература: Тихомиров П. И., протоиерей.
Кафедра новгородских святителей со времен введения христианства в Новгороде до покорения его Московской державе. — Новгород, 1891, с. 116. Порфирьев И. Я. История русской словесности: в 2 т. — Казань, 1870-1891, т. 1, с. 391-392. Толстой М. В. Святыни и древности Великого Новгорода. — М., 1862, с. 36. Тихомиров П. И., протоиерей.
Сказание о Новгородской чудотворной иконе Знамение Божией Матери. — 3-е изд. — Новгород, 1902, с. 92. Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 6 кн. — 3-е изд. — СПб., 1911, кн. 1, с. 597, 599. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 34. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1406. Венгеров С. А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых: в 6 т. — СПб., 1889-1904, т. 1, с. 636-637. Филарет (Гумилевский), архиепископ.
Обзор русской духовной литературы. — 3-е изд. — СПб., 1884, с. 40. Русский провинциальный некрополь. [Шереметевский В. В.]. — М., 1914, т. 1, с. 38. Полное собрание русских летописей: в 24 т. — Изд. Археографическою комиссиею. — СПб., 1841-1863, тт. 1, 3, 4, 5, 7 (по указат., с. 36). Леонид (Кавелин), архимандрит.
Святая Русь. — СПб., 1891, № 188. Православный собеседник. — Казань, 1891, т. 4, с. 56. Большая энциклопедия.
Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний: в 20 т. — Под редакцией С. Н. Южакова. — СПб., 1900- 1905, т. 1, с. 705. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890-1907, т. 2, с. 858. Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896-1913, т. 2, с. 214. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 18. Антоний, архиепископ Новгородский (в миру Добрыня Андрейкович или Ядрейкович) — род. в 12 в., ум. в 1233. В 1212 был избран архиепископом Новгородским, являлся ставленником демократической партии, захватившей в Новгороде власть в 1209-10. В 1218 был устранен от кафедры, вновь получил ее в 1228. Еще будучи мирянином, в начале 13 в. отправился в Царьград и оставил любопытные записки о своем путешествии, особо ценные подробным описанием Софийского собора до его разгрома крестоносцами.
Лит.: Лопарев, X. М., «Книга Паломник.
Сказание мест святых во Цареграде, Антония архиеп. новгородского в 1200 г.», СПб, 1899 («Прав. Палест.
Сборник», т. XVII, в. 3, стр. 14-111).