Биография Аничков Евгений Васильевич

— историк литературы.
Род. в 1866 г. Поступил на историко-филолог. факультет Петербургского университета, из которого был исключен в 1887 г., за участие в беспорядках, и окончил курс гораздо позднее.
В 1895 г. был назначен лектором английского языка и приват-доцентом по истории западно-европейских литератур в Киевск. унив. В 1901 г. принимал деятельное участие в устройстве Русской высшей школы в Париже; состоял ее секретарем.
Читал в качестве приват-доцента в Петерб. унив. и на Высших женских курсах с 1902 до конца 1903 г., когда был арестован по обвинению в политическом преступлении; пробыв в заключении 13 месяцев, А. был освобожден в силу Высочайшего манифеста.
Труды его: «Микола угодник и св. Николай» («Зап. Неофил.
Общ.», 1892, № 2); «Св. Николай и Артемида Эфесская» («Зап. Вост. Отд. Археол.
Общ.», 1895, IX), «Очерк литературной истории Арраса в ХIII в.» («Журн. Мин. Нар. Пр.», 1900, февр.); «Вильям Моррис и его утопический роман» («Литер. Дело», СПб., 1902); «Эстетика трагизма» («Научн. Обозр.», 1902, дек.); «Новые образы и старые мнения» («Вест. Зн.», 1903, №№ 2 и 3); «Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян» (СПб., 1903, т. I; изд. Акад. наук). Ему же принадлежит ряд статей в настоящем Словаре.
Часть критических статей А. собрана в книжке: «Литерат. образы и мнения» (СПб., 1904). Он старается примирить новейший западно-европейский символизм с широкими гражданскими стремлениями. {Брокгауз} Аничков, Евгений Васильевич — историк литературы и критик, ученик Александра Н. Веселовского.
Род. в дворянской семье в 1866. Работы А. относятся к области исследования фольклора и народной поэзии (основная работа — «Весенняя обрядовая песня», 1904; кроме того — «Язычество и древняя Русь», 1914) и вопросов теории и психологии творчества («Историческая поэтика Веселовского»). Критические статьи собраны в книге «Предтечи и современники» (1910). В 1904 А. был привлечен к суду по политическому делу и просидел 13 месяцев в тюрьме.
В эпоху первой революции (1905-07) был деятельным членом т. н. Крестьянского союза, за участие в котором был привлечен к суду и приговорен к году одиночного заключения.
Ныне — эмигрант.
Автобиография и библиография в 6-м т. «Критико-биографич. словаря» С. А. Венгерова.
Аничков, Евгений Васильевич [1866-] — литературовед и критик, из родовитой поместно-дворянской семьи. А. причислял себя долгое время к социал-демократам, (меньшевикам) и, начиная с студенческих лет (был исключен из университета за участие в беспорядках), неоднократно подвергался арестам и длительному одиночному заключению.
С 1895-1896 состоял приват-доцентом Киевского университета, при котором был оставлен по окончании, в 1892. В 1901 переехал с семьей в Париж, где принимал деятельное участие в организации Высшей русской школы. С 1902-1903 состоял по возвращении из Парижа приват-доцентом в университете и временным преподавателем ВЖК в СПб. С 1908 — профессор Петербургского психоневрологического института по всеобщей литературе и эстетике.
В период Октябрьской революции эмигрировал за границу и в настоящее время преподает в Праге в университете.
Основная специальность А. — средневековая литератуpa и фольклор.
Но, в связи с расширением научных интересов, второй период своей деятельности А. посвятил преимущественно проблемам более общего характера: вопросам поэтики, истории эстетики, литературоведения и литературной критики.
Один из самых ревностных учеников и последователей А. Н. Веселовского (см.), А. вместе с тем выступал в своих трудах (начиная с его известной диссертации 1903-1905) противником узкого академизма и того господствовавшего тогда чисто внешнего «эмпиризма», который, по его утверждению, неизбежно превращает научное исследование в «сбор материалов» или в «простую группировку тщательно собранных и проверенных фактов». Чисто механическое соединение сравнительно-исторического метода с весьма сомнительным марксизмом, с одной стороны, и эстетикой так наз. «народничества» (в духе Успенского), с другой, лишая работы А. методологического единства, значительно понижает их научную ценность, особенно для нашего времени.
Библиография: Главные труды: Микола и святой Николай, «Записки Неофилолог, об-ва», № 2, 1892; Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян (диссертация), сб. Отд. русск. яз. и слов. Акад. наук, 1903, т. XXIV, № 2, СПб., 1905; Предтечи и современники на Западе и у нас (СПб., 1910); Язычество и древнерусск. проповедь;
Веселовский A. H. Slavia, кн. 3-4, 1922 и 1923. {Лит. энц.}

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

ягья ватаняр саидович дети