Биография Амвросий Протасов

(до пострижения Алексей Иванович) — архиепископ тверской и кашинский, род. около 1762 г., в г. Боровске, Московской губ., ум. 1-го июля 1831 г. Первоначально учился в Перервинской семинарии, а курс окончил в Сергиевской лаврской.
В 1790 г. назначен учителем риторики и поэзии в Московской духовной академии.
По принятии в 1794 г. монашества, Амвросий был проповедником и учителем философии, а с 1797 г. и префектом академии.
В 1799 г. возведен в сан архимандрита — настоятеля Троице-Сергиевой пустыни в С.-Петербурге, занимая в то же время должности очередного архимандрита, ректора Александро-Невской академии, учителя богословия и присутствующего в консистории.
В 1800 г. Амвросий назначен наместником Александро-Невской лавры и настоятелем Иверского монастыря. 4-го июня 1802 г. переведен настоятелем новгородского Юрьева монастыря с оставлением в прежних должностях. 10-го января 1804 г. Амвросий назначен епископом тульским, а 7-го февраля 1816 г. возведен в сан архиепископа казанского.
В октябре 1826 г. последовало Высочайшее повеление Св. Синоду о назначении на казанскую кафедру «другого епископа, человека опытного и твердого в характере». Вследствие этого преосвященный Амвросий перемешен был на низшую по классу тверскую епархию с оставлением, впрочем, за ним той степени, в какой он был в Казани.
Амвросий считался настолько знаменитым проповедником, что митрополит Платон о нем говорил так: «если бы я писал, как он, меня бы сходилась слушать вся Россия». С глубоким природным умом и образованием он соединял и глубину чувства.
Слова его изданы в 1856 г. Некоторые из них, как, напр., «На избрание судей» и «На Успение Богородицы» помещены в хрестоматиях Галахова и Пенинского.
По отзыву Филарета черниговского, из слов Амвросия видно, что он хорошо знаком был с французскими проповедниками и по их примеру особенно заботился о блеске картин, «но не столько о логической отчетливости и последовательности мыслей; вместо того, чтобы развить мысль логически, он достаточным считал облечь ее в картины, и оказывается, что одно не вполне доказано, другое оставлено вовсе без поддержки, иное выражено слишком резко, другое — слабо». Филарет, «Обзор рус. дух. лит.». — Дела архива Св. Синода. — Д. Бантыш-Каменский, «Словарь», изд. 1836 г., т. I. — Чистович, «История С.-Петерб. дух. академии», стр. 130. — Чередеев. «Биографии тверских иерархов», стр. 169-172. — «Русское проповедничество», СПб., 1871 г., стр. 276-277. — «Русская Старина» 1883 г., № 11. — «Тульские Губ. Вед.» 1863 г., №№ 12 и 13. {Половцов} Амвросий Протасов (в миру Алексей Иванович, 1762-1831) — проповедник, архиепископ тверской, воспитанник Московской славяно-греко-латинской академии.
Московский митрополит Платон ставил проповеди А. выше своих. В наше время проповеди А. полузабыты, хотя и внесены в хрестоматии (Галахова и др.) в качестве образцов церковного красноречия; в свое время они имели широкую известность; слово А. по случаю присяги избранных по Тульской губ. судей, 1815 г., император Александр I дал вместо инструкции одному губернатору.
Собрание проповедей А. издано в 1856 г. Им была составлена латинская грамматика, долго бывшая в употреблении в духовных училищах. {Брокгауз} Амвросий Протасов (Алексей Иванович) — архиепископ Тверской и Кашинский.
Родился около 1762 года в г. Боровске Московской губернии.
Обучение начал в Перервинской духовной семинарии, а закончил в Троице-Сергиевской лаврской духовной семинарии.
В 1790 году назначен учителем риторики и поэзии в Московскую духовную академию. 8 1794 году принял монашество и был проповедником и учителем философии в академии.
С 1797 года — префект академии. 9 января 1799 года возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Троице-Сергиевой пустыни под Санкт-Петербургом.
В этот же период занимал должности: ректора Александро-Невской духовной академии, учителя богословия и присутствующего в консистории.
В 1800 году назначен наместником Александро-Невской лавры и настоятелем Иверского монастыря. 4 июня 1802 года переведен настоятелем Новгородского Юрьева монастыря с сохранением за ним и прежних должностей. 10 января 1804 года хиротонисан во епископа Тульского. 7 февраля 1816 года возведен в сан архиепископа с назначением на Казанскую кафедру.
Улучшив порядок учебной и воспитательной работы в академии, преосвященный Амвросий поднял Казанскую духовную академию на высокий уровень.
Он всей душой болезновал и об инородных племенах своей епархии.
С 6 ноября 1826 года — архиепископ Тверской.
Скончался 1 июля 1831 года. Преосвященный Амвросий был одним из красноречивейших проповедников своего времени.
Слово его отличалось необычайной яркостью, непосредственностью и производило на слушателей неизгладимое впечатление, что свидетельствовало о большом природном таланте.
Некоторые из его слов приобрели такую популярность, что включались и в хрестоматии.
Московский митрополит Платон (Левшин) был прекрасным оратором, но, услышав однажды речь преосвященного Амвросия, воскликнул: «Если бы я так писал, как Амвросий, меня сходилась бы слушать вся Россия». Александр Ефимович Измайлов, вице-губернатор Твери, с большим уважением относился к преосвященному Амвросию.
Он называл его «умнейшим, ученейшим, благороднейшим и любезнейшим человеком, красой всех монахов, который молвит не в укор, умнее даже Филарета, красноречивее его». В высшей степени гуманный, проникнутый христианскими идеалами, епископ Амвросий отличался прямотой характера, не льстил сильным мира сего, не потакал их порокам и прихотям, но с амвона со всей силой своего таланта бичевал зло, невзирая на лица, чем нажил себе немало влиятельных врагов.
Амвросий преследовал взяточничество, которое процветало в консистории.
Он боролся с безграмотностью священнослужителей, всех отправлял учиться в школу при академии.
Труды: Слово на случай присяги судей в Тульской губернии. — М., 1815. Речь при наречении во епископа. — СПб., 1804. Слово в день Рождества Христова — Душеполезное чтение. — 1866, № 12. Слово на вступление последнего тульского полка ополченцев в Тулу. — М., 1814. Слова и речи Амвросия, бывшего епископа Тульского и Белевского и архиепископа Казанского и Симбирского, Тверского и Кашинского. — СПб., 1856. Литература: Чистович И. А. История Санкт-Петербургской Духовной Академии. — СПб., 1857, с. 130. Рункевич С. Г. Александро-Невская лавра 1713- 1913: Историческое исследование доктора церковной истории С. Г. Рункевича. — СПб., 1913. Никанор (Каменский), архиепископ.
Казанский сборник статей архиепископа Никанора (Каменского). — Казань, Церковное историческое общество, 1909. Чередеев К., протоиерей.
Биографии Тверских иерархов от начала существования архиерейской кафедры города Твери и доныне. — Тверь, 1859, с. 169-172. Филарет (Гумилевский), архиепископ.
Обзор русской духовной литературы. — 3-е изд. — СПб., 1884, с. 436-438. Чистович И. А. Александро-Невская лавра. Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии: в 10 т. — СПб., 1869-1885, т. 8, с. 497. Бантыш-Каменский Д. Н. Словарь достопамятных людей русской земли, содержащий в себе жизнь и деяния знаменитых полководцев, министров и мужей государственных, великих иерархов Православной Церкви, отличных литераторов и ученых, известных по участию в событиях отечественной истории: в 5 ч. — М., 1836, ч. 1. Смирнов С. К., протоиерей.
История Московской славяно-греко-латинской академии. — М., 1855, с. 364. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1898 года, епископа Арсения. — СПб., 1899, с. 785, 787. Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1895 гг.). — СПб., 1896, № 193. Цветник Пемы. — М., 1898, с. 20. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1401, 1414-1415. Толстой Ю. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1871 гг.). — М., 1872, № 193. Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи: полный список всех 1105 ныне действующих в 75 губерниях и областях России. — М., 1908, с. 564-571. Православный собеседник. — Казань, 1900, май, с. 593. — 1909, июль-август, 210. — 1910, март, с. 343. Православное обозрение. — 1885, сентябрь, с. 576. Русское проповедничество. — СПб., 1871, с. 276-277. Исторический вестник. — 1886, февраль, с. 393. — 1890, декабрь, с. 790. — 1896, март, с. 916; декабрь, с. 936. — 1908, январь, с. 270. Русская старина. — 1882, июнь, с. 615-640. — 1883, ноябрь, с. 354-368. — 1885, июнь, с. 590; июль, с. 168. — 1886, июнь, с. 710. — 1900, июль, с. 61-62. Рассказы митрополита Филарета, записанные А. В. Горским 18/11-1848 г. — Русский архив. — 1888. Русский архив. — 1870, № 4 и 5, с. 768, 771, 834. — 1899, кн. 2, № 6, с. 212. Журнал Московской Патриархии. — 1945, № 7, с. 47. Симбирские епархиальные ведомости. — 1901, декабрь, с. 418-419. Известия по Казанской епархии. — 1876, № 11, с. 340-342. — 1885, № 22, с. 820-821. Тульские губернские ведомости. — 1863, № 12, 13. Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. — Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900-1911, т. 1, с. 591-594. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. — Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г., т. 1, с. 141; т. 2, с. 1139, 2150, 2195. Большая энциклопедия.
Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний: в 20 т. — Под редакцией С. Н. Южакова. — СПб., 1900- 1905, т. 1, с. 485. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890-1907, т. 1, доп., с. 95; т. 2, с. 334. Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896-1913, т. 2, с. 89. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 42, 50, 70. Амвросий Протасов — Епископ Тульский и ордена Св. Анны 1-го класса Кавалер, родился 1768 года, обучался сперва в Перервинской, а потом в Сергиево-Лаврской семинарии.
После 1790 года проходил разные учительские звания в академии Московской и по пострижении был там наконец проповедником и префектом.
В 1799 году посвящен в Архимандрита Санкт-Петербургской Сергиевой пустыни и определен учителем богословия в Александро-Невской академии, а с ноября того же года ректором оной и вместе — с 1800 года — наместником Александро-Невской лавры. При сих должностях он потом считался Антониевским, а наконец Иверским и Юрьевским Архимандритом, и в 1804 году Января 10 дня хиротонисан во Епископа Тульского.
Кроме многих Поучений, из коих некоторые и напечатаны, он сочинил Грамматику латинскую в пользу юношества, в духовных училищах обучающегося; напечатана в Москве 1807 г. {Болховитинов} Амвросий Протасов архиеп. тверск. 1827-1831, проповедник; р. 1762; † 1-го июля 1831 г. {Половцов}