— преподобный, иконописец печорский.
Когда, в княжение Всеволода Ярославича, при игумене Никоне, прибыли в Киев, около 1083 г., греческие иконописцы для расписания печорских церквей, то им дали в помощь и научение одного юношу. Быстро усвоив иконописные приемы и чувствуя в себе склонность к монастырской жизни, юноша этот вскоре принял монашество с именем Алипия и, кроме подвигов молитвенных и крайнего воздержания, усердно начал заниматься иконописанием, возобновляя даром все ветхие иконы в киевских храмах.
Если ему приходилось исполнять частные заказы и получать за них плату, то благочестивый иконописец никогда не стремился сделать из этого выгодного для себя ремесла, и полученную плату делил всегда на три части: одну тратил на покупку материалов иконописания, другую отдавал в монастырь и третью брал на свои личные нужды. За свое бескорыстие и благочестие он рукоположен был во иеромонаха.
В киевском патерике рассказывается несколько чудесных случаев из его жизни и иконописной деятельности.
По преданию, одну из написанных им и чудесно прославленных икон — Богоматери, Владимир Мономах послал от себя в г. Ростов для храма, им построенного, где она, несмотря на бывшие в разное время пожары и разрушение церкви, осталась невредимою.
В 1695 г. митрополит Иосиф украсил Алипиеву икону драгоценною серебряною ризою, по бокам которой семь черневых изображений с надписями.
Над шестым изображением слова: «князь Владимир Мономах сию св. икону посла во град Ростов в построенную им каменную церковь». Над седьмым изображением: «по времени же оная каменная церковь в Ростове падеся, святая же икона пребысть невредима, обретена в плинфах». Икона эта ныне помещается в иконостасе каменного ростовского собора.
Она очень потемнела от времени.
Икону носят в крестном ходе в дальние места. Другая икона, принадлежавшая, по преданию, пр. Алипию, под именем: «Предста Царица одесную тебе», помещается в иконостасе Московского Успенского собора.
Одеяние Царицы Небесной отделано роскошно; раскраска похожа на мозаику.
Скончался преподобный Алипий около 1114 г., 17-гоавгуста, когда и празднуется церковью его память. «Русские святые» Филарета. — Полное собр. Рус. Лет., VII, 314. — Никоновская летопись, 2, 191. — «Яросл. Еп. Вед.» 1860 г., № 20. {Половцов}
- Савва преподобный Вишерский — преподобный Вишерский; род. около 1380 г. в г. Кашине, Тверской губ., сконч. 1 октября 1460 г. Преподобный Савва был вторым сыном знаменитого и богатого кашинского боярина Ивана Васильевича Борозды. Воспитанный в благочестии, он с юных лет посвятил себя на служение Богу. Достигнув совершеннолетия, он оставил родительский дом и удалился в находившуюся близ г. Твери […]...
- Зиновьев Георгий Терентьевич — иконописец Оружейной палаты, жалованный иконописец. Родом из крестьян, принадлежал помещику Гаврилу Островскому, от которого был куплен за 100 рублей и определен в Оружейную палату 31 мая 1667 года в ученики к знаменитому русскому иконописцу Симону Ушакову. В 1668 году З. писал иконы в церковь св. Григория Неокессарийского в Москве на Полянке, в 1670 году, […]...
- Леонид преподобный Устьнедумский — преподобный, основатель Устьнедумского монастыря или Устьнедумской Богородицкой пустыни; род. в 1551 г. в Шекинской веси, Пошехонского уезда, Новгородской области. Родители его были крестьяне и занимались земледелием; тем же занимался и Леонид. Прожив полвека, он однажды увидел во сне Божию Матерь, которая повелевала ему идти в бывшую на Двине Моржевскую Николаевскую пустынь, что ныне в […]...
- Семеновы иконописцы и художники — эту фамилию носили многие древнерусские иконописцы и художники, о которых в источниках сохранились отрывочные известия. Таковы: Антон, иконописец. В церкви Иоанна Богослова, в Москве, находится образ его работы с подписью: «197 (1689) году Марта в 19 день написан сей образ золотописцем и чертежных дел мастером Антоном Семеновым»; писан в фряжском пошибе. — Архип (Архипка), […]...
- Антоний преподобный Сийский (в миру Андрей) — преподобный Сийский, родом из Двинской области, деревни Кехты, куда родители его, богатые и благочестивые земледельцы, переселились из Новгорода, преставился 7-го декабря 1556 или 1557 г. В юном Андрее рано сказались художественные способности, которые могли проявиться в то время только в иконописании. Он обучился грамоте, иконописанию и воспитал в себе благочестивые наклонности, […]...
- Иона преподобный Климецкий (в миру Иоанн) — преподобный климецкий, основал около 1520 г. климецкий Николаевский монастырь на острове Климецком Онежского озера, существующий и ныне; скончался в 1534 г. По преданию он был сын новгородского посадника Ивана Клементьева, в молодости занимался торговлей; в одну из своих поездок с торговою целью по Онежскому озеру он был застигнут сильной бурей, но […]...
- Савва игумен Спасо-Андроникова монастыря — преподобный, игумен московского Спасо-Андроникова монастыря; жил в первой четверти ХV века. Сведения о жизни его начинаются с 1404 г., когда основатель монастыря, преподобный Андроник, передал управление паствою ученику своему — Савве. Пахомий Логофет через 50 лет после кончины преподобного Саввы писал о нем следующее: «Сей преподобный отец наш содержал преданную ему паству в благочестии, […]...
- Андрей Рублев — иконописец ХV века, ученик Феофана Грека, Симеона Черного и Даниила Черного, ум. в 1427-30 годах. Сперва он был послушником у преподобного Никона Радонежского, а потом иноком в Спасо-Андрониковом монастыре в Москве, где скончался и погребен, как полагают, под алтарем соборного храма. В древнем житии преподобного Сергия Радонежского, составленном учеником его Епифанием, украшенном многочисленными миниатюрами […]...
- Евфросиния полоцкая княжна (1101-1173) — княжна полоцкая, преподобная. Внучка владетельного князя полоцкого Всеслава Брячиславича, дочь его сына Святослава-Георгия, княжна отличалась красотой и любовью к образованию. В то время как многие князья искали ее руки, и ее родители обещали уже ее одному из них, она тайно удалилась в женскую обитель и постриглась в монашество с именем Е. (мирское ее […]...
- Ферапонт преподобный боровенский — преподобный боровенский, иеромонах и основатель Успенского боровенского монастыря в Мосальском уезде Калужской губ. Известно, что он был учеником препод. Сергия Радонежского. Об основании же боровенского монастыря сохранилось такое предание: блаженный Ф., ища места для основания пустынножительства, пришел туда в то время, когда вся окрестность нынешнего погоста Боровенска была покрыта густым сплошным бором (остатки которого […]...
- Савва преподобный Сторожевский или Звенигородский — преподобный Сторожевский или Звенигородский; род. около 1327 г., сконч. 3 декабря 1406 г. Неизвестно, чей он был сын и откуда родом, но с юных лет, около 1345 г., он поступил в обитель преподобного Сергия и был одним из первых и достойнейших учеников его, отличаясь духовною мудростью, строгою жизнью и великим смирением. После пострижения в […]...
- Димитрий Прилуцкий — преподобный; † в 1391 г, 11 февраля, в этот день и совершается церковью празднование в честь его. Мощи его почивают в вологодском Спасо-Прилуцком монастыре. Род. в Переяславле (Владимирской губернии), в купеческой семье. Постригшись в монахи, основал Никольскую обитель на берегу Переславского озера, где его часто посещал преподобный Сергий Радонежский. Вел. кн. Димитрий Донской пригласил […]...
- Антоний Леохновский — преподобный, преставился 17-го октября 1611 г. Происходил из тверских бояр Вениаминовых, рано полюбил отшельничество и почему-то поселился сперва, в 12 верстах от Новгорода, на р. Переходе, в Рублевой пустоши, а затем направился к пустынноиноку Тарасию, жившему около Рублевой пустыни, на Леохнове и, приняв от него монашество, построил вместе с ним храм в честь Преображения […]...
- Серафим Саровский (дополнение к статье) (в миру Прохор Сидоров Мошнин) — преподобный, старец-пустынножитель и затворник. Сын купца; род. в гор. Курске в 1759 г. В 1778 г. поступил в число послушников Саровской пустыни. Проходил послушания келейные, общественные, братские и монастырские. Пройдя в 8 лет все степени монастырского искуса, был пострижен в монашество и назван С.; в 1793 г. рукоположен в […]...
- Игнатий преподобный вологодский (в миру князь Иоанн Андреевич) — преподобный вологодский, князь-инок вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря, где почивают и мощи его. Сын князя углицкого Андрея Васильевича старшего, брата великого князя Иоанна Васильевича III, род. около 1477 г., умер 19 мая 1525 г. В 1492 г. великий князь Иоанн III посадил брата своего в темницу на Казенном дворе в Москве, […]...
- Симон Тентюков — преподобный Сойгинский в начале 2-й половины XVI столетия. Родом был из Сольвычегодска, рано почувствовал отвращение от мирской жизни, в молодых годах оставил дом родительский и пришел в Корнилиев Комельский монастырь Вологодской епархии, где постригся в монашество с именем Симона и предался иноческим подвигам. По смерти преподобного Корнилия Комельского ученики его (в том числе и […]...
- Поспелов Андрей Меркурьевич — иконописец и живописец; ум. в 1735 г. Ректор живописи Академии Художеств И. А. Акимов, в статье своей, напечатанной в «Северном Вестнике» 1804 г., упоминает его в числе живописцев-пенсионеров, посланных Петром I за границу. Но это очевидная ошибка, так как в то время, когда Петр посылал живописцев за границу, А. М. Поспелов был уже в […]...
- Христофор Коряжемский — преподобный, основатель Христофоровой Коряжемской Богородицкой пустыни, жил во второй половине XVI века. Подвижнические труды Христофора начались в скиту преподобного Логгина Коряжемского, когда последний, удалившись около 1535 г. из Павло-Обнорского монастыря, в 1537 г. в глухом лесу, в 15 верстах от Сольвычегодска на речке Коряжеме основал свой скит (впоследствии Николаевский Коряжемский монастырь, упраздненный в 1863 […]...
- Адриан Ондрусовский (до пострижения дворянин Андрей Завалишин) — преподобный, ученик преподобного Александра Свирского, первый из пришедших к нему в пустынь. Беседы со святым пустынником расположили Андрея отречься от мира. Приняв пострижение с именем Адриана, новый пустынножитель, побывав на Валааме, сам выбрал место для хижины своей, на берегу Ладожского озера. Здесь, при царе Василии, отце Ивана Грозного, основалась […]...
- Савва преподобный Тверской — преподобный Тверской, игумен Сретенского или Саввина монастыря Тверской губернии (ныне — село Саввино), жил в половине XV века, скончался в 1467 г. 1397-й год считают годом основания Саввина монастыря и началом иноческой жизни преп. Саввы. В этот монастырь Савва пришел с братом своим Варсонофием и жил в нем до самой смерти своей. Около 20 […]...
- Агапит преподобный Тотемский — преподобный, сподвижник преподобного Логгина в Сольвычегодском Борисоглебском монастыре. По собственному признанию, он видел в сновидении св. Николая чудотворца, повелевшего идти в пустыню и там жить. Покорный велению, преподобный Агапит пришел на реку Маркушу, в 100 верстах от Тотьмы, и основал там пустынь, куда собралась братия. В 1578 г. сооружены были преп. Агапитом 2 храма: […]...
- Пахомий Игнатьев (в миру Иаков) — преподобный Нерехтский, основатель в г. Нерехте Константиновского монастыря в XIV веке. Родился в г. Владимире, был сыном священника, грамоте обучался, был чрезвычайно религиозен, поступил в Рождественский монастырь, нес там различные послушания и на 21-м году от рождения постригся в монашество с именем Пахомия. В 1352 г. он был рукоположен в сан […]...
- Димитрий основатель Цилибинской Архангельской пустыни — преподобный, основатель Цилибинской Архангельской пустыни на реке Вычегде, в 28 верстах от Яренска, Вологодской губернии, в конце ХІV столетия, при св. Стефане епископе пермском (1383-1396 гг.). Основанная им пустынь сначала служила приютом для проповедников христианства среди зырян, а ныне на месте пустыни находится приходская церковь. Преподобный Димитрий был одним из самых ближайших учеников и […]...
- Андроник — преподобный, уроженец гор. Ростова, любимый и близкий ученик преподобного Сергия Радонежского, преставился в 1395 или в 1404 г. Святитель московский Алексий выпросил Андроника к себе и поручил ему построение в Москве на Яузе Спасского монастыря, основавшего им по обету, при возвращении из Константинополя, когда путников настигла страшная буря на Черном море, от опасностей которой […]...
- Парамша (или Парамжа, Парамшин) — серебряных и золотых дел мастер, жил в XIV веке; известно, что в 1356 г. он сделал икону и крест «золотом кованы». Работы его, как видно из духовных грамот, хранящихся в Архиве Министерства Иностранных Дел, ценились очень высоко и переходили по наследству из поколения в поколение, как величайшая драгоценность. Все великие князья, […]...
- Арсений преподобный Новгородский (в миру Амвросий) — преподобный, новгородский затворник, основатель новгородского Арсениева Богородицкого мужского монастыря, род. около 1500 г. в Ржеве-Владимирове, преставился в Новгороде 12-го июля 1570 г. Сын кожевенника, Амвросий с юных лет был приучен к ремеслу, в котором он помогал отцу до смерти последнего. Женившись, затем, по настойчивому убеждению своей матери, он, от природы благочестивый, […]...
- Савва преподобный Крыпецкий — преподобный Крыпецкий, еще называется Псковским и Ижорским, родом серб, жил во второй половине ХV века. Сведения о жизни его очень скудны. Известно, что некоторое время он жил на Афоне, затем перешел в Псковскую область и подвизался сначала на Снетной горе, в Богородичной обители, близ Пскова, затем — по р. Толве, в обители у преподобного […]...
- Назарьев Марко — костромской иконописец меньшой стати; упоминается впервые в 1666 г. в росписи костромских иконописцев, высланных на Москву для работ по реставрированию стенного письма в Архангельском и Успенском соборах. В июле того же года H. был послан для стенного письма в Новодевичий монастырь, а в следующем был у стенного письма в церкви Спаса Нерукотворенного, что у […]...
- Арсений преподобный Коневский — преподобный коневский, основатель Коневской, на Ладожском озере, обители; род. в Новгороде, преставился 12-го июня 1444 г. на Коневском острове. В юности обучался у медных дел мастера, но, почувствовав влечение к духовной жизни, отправился в 1373 г. в Лисичью обитель, близ Хутыня, и там постригся в монашество с именем Арсения. Пробыв в обители 11 лет, […]...
- Андреевы художники — иконописцы, граверы и живописцы ХVII и ХVIII веков: 1) Аким, иконописец при московской оружейной палате, писал в сентябре 1658 г., вместе с другими ярославскими и костромскими иконописцами, пять праздничных икон. Упоминается в документах 1660 г., как посланный из Костромы в Москву. 2) Андрей, иконописец кормовой при московской оружейной палате во второй половине XVII века. […]...
- Кассиан преподобный Авнежский — преподобный Авнежский. Во второй половине ХІV в. в Авнежской волости, по р. Сухоне. поселились отшельники Стефан, ученик св. Сергия радонежского, и Григорий. Около 1370 г. они поставили церковь и кельи. Им много помогал местный богатый селянин, по имени Константин Дмитриевич, который затем и сам постригся в монахи с именем Кассиана, и был поставлен келарем […]...
- Даниил Константинов (в миру Димитрий; 1459-1541) — преподобный, основатель и игумен Троицкого в Переяславле-Залесском монастыря, именуемого Даниловым. Даниил родился в г. Переяславле-Залесском около 1459 г. и в ранней юности уже начал жить подвижнически, обвивая свое тело «власяною вервию». Сначала жил в Никитском монастыре, а с 1482 г. — в Пафнутиевом, где постригся в монашество с именем Даниила. […]...
- Аркадий преподобный Вяземский — преподобный, затворник и пустынник вяземский, ученик преподобного Герасима Болдинского, ум. в 1592 году. На том месте, где он жил и подвизался в Вязьме впоследствии основана церковь, а с 1832 года — Аркадиев женский монастырь, мощи же его, обретенные в XVII ст. при патриархе Иоакиме (11-го июля), почивают под спудом в Герасимовом Болдином монастыре в […]...
- Серапион преподобный Кожеезерский — преподобный Кожеезерский, основатель и строитель Кожеезерского Богоявленского монастыря в Каргопольском уезде Олонецкой епархии (1565-1611 гг.). В 1552 г., после покорения Казанского царства, многие пленные татары, в том числе и Казанский юный хан Турсас Ксаньгарович или Гавирович, поселились в Москве в доме боярина Плещеева, женатого на астраханской царице. Вместе с другими принял крещение и хан […]...
- Тит-воин — преподобный печерский; в житиях о нем рассказывается, что в молодости он был воином и во время одного похода опасно ранен в голову. Несколько оправившись от полученной раны, Т. пришел в Киевский Печерский монастырь и принят был в число иноков. Т. изображается в Житиях святых как строгий отшельник, ведший постоянную и упорную борьбу с плотью, […]...
- Феофил Плачливый — преподобный инок Киево-Печерского монастыря, живший в XI веке, вместе с братом своим, иноком Иоанном. Братская дружба их дошла до того, что они упросили блаженного гробокопателя Марка выкопать им общую могилу. Однако во время одной отлучки из монастыря (по делам монастырским) Феофила брат его скончался и был погребен в приготовленной могиле. Когда Ф. возвратился в […]...
- Лаврентий епископ Туровский — святитель, епископ Туровский, затворник Печерский. († 1194; память 29 января/11 февраля, в 3-ю Неделю по пятидесятнице в Соборе Белорусских святых, 28 сентября/11 октября в Соборе Киево-Печерских преподобных отцов, в Ближних пещерах почивающих, во 2-ю Неделю Великого поста в Соборе Киево-Печерских преподобных отцов). Преподобный Лаврентий первоначально подвизался в Киево-Печерском монастыре. О нем как о святителе, […]...
- Агапит преподобный Печерский — преподобный печерский, поступил в Печерскую обитель в Киеве при Антонии, был учеником его и лечил больных. После Антония поселился в пещере его и подвизался в посте и молитвах. Заболев, князь Владимир Всеволодович Мономах обратился к преподобному Агапиту, призывая его к себе в Чернигов. Он отказался выйти из монастыря и послал заочное благословение-наставление. Князь исцелился […]...
- Филофей Пирогов — инок Болдина Троицкого Герасимова монастыря (Смоленской епархии), писатель XVI — XVII вв. С именем Ф. в памятниках сохранились житие Нила Столбенского († 1554 г.) и стихиры и канон этому святому. Нельзя не предполагать, впрочем, что упомянутые труды лишь небольшая часть произведений Ф. и что в свое время он пользовался некоторой известностью: по крайней мере, […]...
- Иларион Детесович Мигура Сперва монах и архидиакон Киево-Печерской лавры, потом (1710) игумен Батуринского Крупицкого монастыря; гравировал разные святые сюжеты и подносил свои листы высокопоставленным особам: Мазепе, Скоропадскому, Скарге, Яворскому, Кочубею, Апостолу и т. д. Почти все доски его сохранились в Киево-Печерской типографии. — Его работы: 1707 г. 1. Варлаам Ясинский; портрет, посвященный тому же Ясинскому. 1706 г. 2. […]...
Алипий