Биография Алексеев Петр Алексеевич

— протоиерей Архангельского собора в Москве, законоучитель Московского университета и ученый, род. в 1727 году, в Москве, ум. там же, 22-го июля 1801 г. Отец его был причетником при церкви Николая чудотворца, что Кузнецкой.
В 1738 г. Алексеев поступил в славяно-греко-латинскую академию и при окончании курса в ней, в 1752 г., получил место диакона в Архангельский собор с обязательством жениться на дочери своего предместника, со держать всю его осиротевшую семью и докончить курс в академии.
В 1757 г., 9-го сентября, московская синодальная контора уведомила тамошнюю консисторию, что диакон Архангельского собора П. Алексеев «в рассуждении его немалолетних школьных и при разобрании и описи синодальной библиотеки (патриаршей ризницы) немалых трудов, по указу Св. Синода произведен на место престарелого и болезненного того же собора священника Стефанова во священника, но с тем, чтобы больной священник своею поделью (т. е. принадлежащими на его часть крестьянами и доходами) владел до своей смерти, а он, Алексеев, до того времени оставался бы на своей диаконской подели». В июле 1759 г. священник Алексеев «усмотрен Московским университетом быть способным к истолкованию катехизиса обучающимся в университете ученикам», вследствие чего Св. Синодом утвержден в должности катехизатора с сохранением доходов по собору и с освобождением от очередной проповеди и требоисправлении.
В 1764 г., вследствие сокращения доходов в Архангельском соборе, по причине отобрания крестьян, Алексеев перешел на службу ключарем в Успенский собор «ввиду лучшего там содержания», а в 1771 г. был назначен протоиереем в Архангельский собор и присутствующим в консистории.
В 1775 г. в ведомости о соборянах Архангельского собора он показан: «от роду 55 л., ходил до богословия, вдов», а против этого рукою митрополита Платона написано: «За протопопом есть дела». С этого же времени он перестает быть присутствующим в консистории и возникают его несогласия сперва с прот. Успенского собора А. Левшиным, братом митрополита Платона, а чрез это вскоре и с этим последним.
Благодаря тому, что Алексеев был духовником кн. Потемкина и вообще пользовался известностью и уважением за свои ученые труды в светском обществе, он находил себе сильную поддержку со стороны светских влиятельных лиц в этой неравной для него борьбе.
Дело доходило даже до Государыни, которая в 1778 г. так писала московскому главнокомандующему кн. Волхонскому: «доходят ко мне сведения о неблагопристойных поступках успенского протоиерея А. Левшина во многих случаях противу духовенства и других оказанных, а особливо, что он в крестных ходах делает сам собою учреждения мимо первенствующего там архиерея; а 23-го июня, при таковом ходе, архангельского протоиерея П. Алексеева обругал, сторожам приказывал вытолкать, грозил ему не только словами, но и палкою.
Да и когда упомянутый прот. Алексеев приносил жалобу пр. архиерею Ростовскому (первоприсутствующему в московской синодальной конторе), то он и по его увещанию не укротился». В 1787 г. Государыня пожаловала прот. Алексееву золотой крест на черной ленте, а в 1797 г. Император Павел I-й, во время коронации, по личному усмотрению, наградил его орденом св. Анны 2-й ст. П. А. Алексеев был одним из первых и деятельных членов вольного российского собрания, учрежденного Мелиссино в 1771 г. при Московском университете.
После него остались многочисленные труды. Так, ему принадлежат: «Чин поставления на царство Алексея Михайловича и Феодора Алексеевича» («Опыт труд. вольн. российского собрания», ч. 1-11, 1774-75 гг.), «Церковный словарь», 3 части, 1773-76 гг., «Рассмотрение славянской старопечатной книги «Апостол». Кроме того, он издал «Православное исповедание Петра Могилы» в 1769 г., «Описание Архангельского собора»; трудился над составлением исторического словаря всех еретиков и раскольников, составил «Начертание греко-российской церкви» в 5 ч. и два рассказа о патр. Никоне, приписанные Алексеевым Петру I-му, написал проповеди: «Надгробное слово над С. П. Муравьевой», СПб., 1768 г., «Благодарственное слово Императрице Екатерине», М., 1772 г., «Речь о достоинстве и пользе катехизиса», M., 1759 г. Не изданы следующие работы Алексеева: «Способ преподавать катехизис» и «Для чего в канонах не полагается второй песни». Переведены Алексеевым с иностранного и изданы сочинения: Гуго Гроция — «Христианское благочестие», Корнелия Агриппы — «О превосходстве женского пола» и Варнавы Бриссония — «О персидском царстве», в 3-х ч., М., 1781 г. После смерти Алексеева появились: «Описание происшествий во время народного мятежа в Москве в 1771 г.» («Рус. Арх.» 1863 г.) и «Рассуждение о возможности произведения священника во епископа без принятия монашества» («Чт. в общ. ист. и др.», 1867 г., кн. 3). За последние десятилетия помещено в «Рус. Арх.» много писем Алексеева к разным лицам. Алексеев владел большим собранием рукописей, что видно из одного письма его к гр. Мусину-Пушкину: «Моих же рукописей количество, чрез 40 лет собираемых, накопилося до многочисленности». Митр. Евгений, «Словарь». — Подробная биография Алексеева в «Истории Рос. акад.», т. I и у А. Н. Корсакова («Рус. Арх.» 1880 г., 2). В биографиях высказан совершенно противоположный взгляд на характер деятельности Алексеева. — «Душеполезное Чтение» 1869 г., январь, статья Н. П. Розанова. — Его же, «История Моск. епарх. управления», ч. II, кн. 1, стр. 64-66. — Письма и донесения: «Рус. Стар.» 1889 г., т. LXIV и «Рус. Арх.» 1889 г., 3. {Половцов} Алексеев, Петр Алексеевич — протоиерей московского Архангельского собора, член Российской академии наук; род. в 1727 г. в Москве, сын пономаря замоскворецкой церкви св. Николая; учился в московской Славяно-греко-латинской академии, был дьяконом (1752), затем священником Архангельского собора, с 1759 г. до смерти своей состоял катехизитором в Успенском соборе; с 1771 г. — протоиерей Архангельского собора, † 22 июля 1801 г. Был ярым противником монашества, восставал против его преобладающего положения среди русского духовенства, что вызвало его борьбу с митрополитом Платоном; много трудился на литературном поприще, оставив ряд оригинальных и переводных сочинений, и приобрел громкую известность изданием «Церковного словаря», предназначенного для справок при чтении церковных книг, труд филологический и историко-экзегетический, свидетельствующий о его обширной учености и обнимающий почти все предметы классического и средневекового мира, который послужил источником при составлении самых лучших словарей последующего времени («Церковный словарь, или истолкование речений словенских древних, также иноязычных, без перевода положенных в Свящ. Писании и других церковных книгах. 3 ч., М., 1773-1776 гг.). {Брокгауз} Алексеев, Петр Алексеевич протоиерей, член Российск. акад.; р. 1727, † 22 июля 1801 г. {Половцов} Алексеев, Петр Алексеевич (1849-1891) — ткач, известный революционер 70-х гг., родился в дер. Новинской Сычевского уезда Смоленской губ. В раннем детстве ему пришлось искать работы на ткацкой фабрике.
В возрасте 16-17 л. А. самоучкою выучился читать и писать и 20 лет примкнул к кружку московских пропагандистов (Здановича, Бардиной и др.). А. переходил с одной фабрики на другую, был арестован и после двух лет тюрьмы был, вместе с другими членами кружка, предан в 1877 суду особого присутствия Сената.
В своей речи на суде А. обрисовал те ужасные условия, в которых жил тогда рабочий класс, дал оценку «крестьянской реформы» 1861 и закончил: «Русскому рабочему народу остается только надеяться на себя и не от кого ждать помощи, кроме от нашей интеллигентной молодежи… Она одна… неразлучно пойдет с нами до тех пор, пока подымется мускулистая рука миллионов рабочего люда, и ярмо деспотизма, огражденное солдатскими штыками, разлетится в прах»… За эту речь А. получил 10 лет каторги, отбыв которую он был поселен в глухом улусе Якутской области.
Летом 1891 по дороге в Якутск он был убит якутами с целью грабежа.
Речь А. на суде, по словам очевидца, произвела огромное впечатление не только на публику, но и на часовых-жандармов и судей. Она была напечатана в революционном издании «Вперед» (1877, т. 5) и много раз перепечатывалась революционными группами.