Биография Афанасьев Александр Николаевич

— известный исследователь русской народной поэзии и мифологии, род. 11-го июля 1826 г., в гор, Богучаре, Воронежской губ., ум. 23-го сентября 1871 г. Сын уездного стряпчего, он провел большую часть детских лет в гор. Боброве, куда семейство Афанасьевых переселилось через три года после рождения сына. В 1837 году Афанасьев поступил в первый класс Воронежской гимназии, в которой окончил курс в 1844 г. и любопытную характеристику преподавания в которой сделал в своих воспоминаниях, появившихся после его смерти в «Русском Архиве» 1872 г. В гимназии Афанасьев обнаружил литературные способности, начав писать стихи, которые, впрочем, не были его призванием.
Поступив в 1844 г. на юридический факультет Московского университета, он слушал, как и все тогдашние студенты-юристы, лекции словесности и всеобщей истории вместе со студентами 1-го отделения философского факультета, и был, таким образом, учеником Шевырева и Грановского.
Еще будучи студентом, Афанасьев начал сотрудничать в журналах, поместив в «Современнике» 1847 г. (№№ 6 и 7) большую статью о «Государственном хозяйстве при Петре Великом» а в «Отечественных Записках» 1848 г. (№№ 6 и 7) свою монографию «О вотчинах и поместьях». Окончив в 1848 г. курс со степенью кандидата, Афанасьев в конце следующего года поступил на службу в московский главный архив Министерства Иностранных Дел, где в 1855 г. был уже начальником отделения, а вскоре за тем и правителем дел состоящей при этом учреждении комиссии печатания государственных грамот и договоров.
Служба Афанасьева в архиве продолжалась до 1862 г.; этот период времени (1849-1862 гг.) был самым плодотворным в его учено-литературной деятельности.
В это время он начал печатать свои мифологические исследования, которые завершились в конце шестидесятых годов капитальным трудом «Поэтические воззрения славян на природу ; в это время он предпринял издание и исследование русских народных сказок и легенд; изучал русскую литературу ХVIII века и особенно тогдашние сатирические журналы; издавал в 1858-1859 гг. прекрасный журнал «Библиографические записки», где поместил ряд своих статей («Адская газета», «О царе Горохе», «Литературная полемика прошлого столетия», «Сатиры Кантемира» и др.) и много ученых материалов для истории русской литературы; занимался библиографическими работами, составив два указателя — к «Отечественным Запискам» Свиньина и «Северному Архиву» (по русской географии, статистике и русскому праву); поместил преимущественно в «Современнике» и «Отечественных Записках», а также «Русском Вестнике» и «Московских Ведомостях» множество рецензий на труды по русской истории и отчасти истории литературы (Подробный перечень трудов Афанасьева помещен в «Русском Архиве» 1871 г., кн. 11, стр. 1948-1955, с примечанием, что он найден в бумагах Афанасьева, составлен самим автором и имел надпись: «Мои статьи»; кроме того, перечень работ Афанасьева имеется в его биографии, составленной проф. А. Кирпичниковым и помещенной в «Словаре» Венгерова).
Свои статьи по славянской мифологии Афанасьев начал в 1850 году, в «Архиве историко-юридических сведений о России», издававшемся Калачевым; здесь были помещены: «Дедушка домовой», «О значении рода и рожениц», «Мифическая связь понятий света, зрения, огня, металла, оружия и желчи»; затем, в «Современнике» (1851 в., № 4) появилось: «Колдовство на Руси в старину»; в «Отечественных Записках» (1851 г., № 6, 1852 г., №№ 1-3) — «Религиозно-языческое значение избы славянина» и «Зооморфические божества у славян»; в альманахе «Комета» 1851 г. — «Ведун и ведьма»; во «Временнике Общества истории и древностей» (1851 г., № 9) — «Языческие предания об острове Буяне»; в «Известиях Императорской Академии наук» (1853 г.) — «Несколько слов о соотношении языка с народными поверьями». Исследование о сатирических журналах 1769-1774 годов, до сих пор не утратившее своего историко-литературного значения, сначала было напечатано в «Отечественных Записках» (1855 г., №№ 3, 4 и 6), а затем вышло в 1859 г. отдельным изданием. «Народные русские сказки» появлялись выпусками, в числе восьми, с 1855 по 1863 год, а затем были изданы Солдатенковым в 4-х томах. Афанасьев воспользовался материалом, находившимся в этнографическом отделении Императорского русского географического общества, присоединив к нему сказки, собранные В. И. Далем. Издание свое он снабдил ценными примечаниями, с указанием сходных сказок у других народов.
Весьма ценным предисловием сопровождалось также издание «Русских народных легенд» (1860 г.), которые вскоре после своего появления, по требованию митрополита Филарета, были изъяты из продажи.
Значительно слабеет, хотя и не прекращается учено-литературная деятельность Афанасьева с 1862 года, когда он, замешанный по недоразумению в каком-то политическом деле, должен был оставить службу в архиве и распродать за бесценок свою обширную библиотеку.
Только после долгих стараний удалось ему занять, ради некоторого обеспечения семьи, совершенно неподходящее его призванию место секретаря сначала в московской городской думе, а затем в мировом съезде.
Усиленные служебные занятия надломили здоровье Афанасьева и способствовали развитию чахотки, которая 45-ти лет свела его в могилу.
В последнее десятилетие своей жизни Афанасьев написал несколько статей, заметок и рецензий (статьи: «Разбор истории литературы Галахова», «Разбор «Живописца», «M. С. Щепкин и его записки», «Поэтические предания о светилах небесных», «О юридических обычаях», «О радуге», «Сказка и миф» и др. Помещались они в «С.-Петербургских Ведомостях», «Библиотеке для Чтения», «Книжном Вестнике», «Филологических Записках» и «Древн. археолог. общ.». Но главное внимание Афанасьев сосредоточил на окончании своих семнадцатилетних изысканий в области славянских древностей.
Собрав все свои многочисленные статьи по славянской мифологии, переработав и дополнив их, Афанасьев выпустил в 1856 г. первый том, в 1868 г. — второй и в 1869 г. — третий том «Поэтических воззрений славян на природу». Этот труд был увенчан двумя малыми уваровскими премиями в 500 руб. (в 1867 г. — десятое и в 1870 г. — тринадцатое присуждение уваровских наград).
Рецензент, проф. А. А. Котляревский, справедливо заметил, что «Поэтические воззрения» — первый систематический труд в русской литературе по сравнительной славянской мифологии, для которого Афанасьеву приходилось и подготовлять материал, и обрабатывать его при помощи новых приемов науки. Афанасьев сделал крупный шаг в науке от случайных и отрывочных исследований в области народных преданий, от неопределенных сближений их и нетвердых заключений к систематическому рассмотрению всего запаса собранных им фактов мифологического и религиозного быта славян, по сравнению этих фактов с преданиями родственных славянских племен, с целью объяснения их затерянного древнейшего смысла и значения.
Несмотря на некоторые недостатки (неточность основной мысли о происхождении мифов, ее несогласие со многими частями исследования, слабость самостоятельных лингвистических разысканий, отсутствие объяснений исторического значения мифических представлений, верований и обычаев), «Поэтические воззрения» являются богатым сборником сведений о древностях народного быта, необходимым для всякого, занимающегося славянскою археологиею.
Последним трудом Афанасьева были «Русские детские сказки», появившиеся в двух частях, в 1870 г. «Русский Архив», 1871 г., № 11 и 1872 г., № 3. — «Русская Старина», 1872 г., № 5. — «С.-Петербургские Ведом.», 1871 г., №№ 276 и 298. — «Иллюстр.
Газ.», 1872 г., т. 29, № 21. — «Журн. Мин. Нар. Просв.», 1871 г., № 10. — 10-е и 13-е присуждения уваровских наград. — С. Венгеров, «Критико-биогр. словарь», т. I, стр. 860-870; здесь приведены отзывы о главнейших трудах Афанасьева. — «Энциклопедич. словарь», Брокгауза-Ефрона, кн. 4, стр. 488. {Половцов} Афанасьев, Александр Николаевич — исследователь народной поэзии; род. 11 июля 1826 г. в городе Богучаре Воронежской губернии, где отец его, человек очень умный и высоко ценивший образование, служил уездным стряпчим.
Образование получил в Воронежской гимназии и Московском университете, где учился на юридическом факультете и в то же время слушал лекции Шевырева, Бодянского и Грановского.
Окончив курс в 1848 г., А. в 1849 г. поступил на службу, вполне соответствующую его способностям и наклонностям — в Моск. главный архив мин. иностр. дел, где он в 1856 г. был сделан начальником отделения, а вскоре правителем дел состоящей при Архиве комиссии печатания государственных грамот и договоров.
В этой должности он состоял до 1862 г. Это было самое спокойное и самое плодотворное время его деятельности.
За это время А., который еще будучи студентом начал сотрудничать в лучших тогдашних журналах («Современнике» 1847 г. и «Отечественных Записках» 1848), поместил целый ряд (68) более или менее значительных статей в «Современнике» (1849-52 гг.), «Отечеств.
Записках» (1850-60 гг.), «Архиве историко-юридических сведеаий о России», издав. Калачевым, и некоторых др. изданиях.
Из этих статей могут быть приведены только важнейшие: «Дедушка домовой», первое его мифологическое исследование (в «Архиве» Калачева, ч. I); «Ведун и ведьма» (в альманахе «Комета», изд. Н. Щепкиным; отдельно, Москва, 1851); «Языческие предания об острове Буяне» (во «Временнике общ. ист. и древ. росс.», 1858 г., № 9 — здесь он впервые развил во всей полноте свою натур-мифологическую систему славянского мировоззрения); «Зооморфические божества у славян» («Отеч. Записки», 1852 г., № 1-3); «Несколько слов о соотношении языка с народными поверьями» (в «Известиях Акад. наук по отд. рус. языка и словесности», 1853 г.); «Русские сатирические журналы 1769-1774 г.» (в «Отеч. Зап.», 1865 г., № 3, 4 и 6; отдельно, Москва, 1859 — до сих пор остается едва ли не лучшей монографией по истории литературы XVIII в.). В 1850-59 гг. он издавал чрезвычайно полезный, но не нашедший достаточной поддержки, журнал: «Библиографические Записки», где поместил ряд своих статей, именно: «Сатиры Кантемира», «Н. И. Новиков», «Литературная полемика прошлого столетия», «Русская книжная торговля» и др. В 1860 г. он издал «Русские народные легенды» (Москва), вскоре изъятые из продажи.
В 1862 г. в жизни А. произошел крутой переворот, вредно отозвавшийся и на его ученой деятельности, и на самом здоровье: он оказался прикосновенным, по-видимому совсем по чужой вине, к политическому делу, и хотя не потерпел никакого наказания, но принужден был покинуть обеспечивавшую его службу и отдаться тяжелым заботам о куске насущного хлеба для себя и для семьи. С трудом удалось ему найти место секретаря сначала в моск. думе, а затем в мировом съезде.
Но и в это тяжелое время А., заваленный работой, ничего общего с наукой не имеющей, продолжал свои исследования и труды. В «Библиотеке для Чтения» (1864) г. появились его статьи: «М. С. Щепкин и его записки», «Поэтические предания о светилах небесных», в «Филологических Записках» (1865 г.) он поместил: «О радуге», «Сказка и миф», сотрудничал он в это время и в «Книжном Вестнике», изд. Ефремовым и Ростовцевым.
В эти же тяжкие для него годы, при самых неблагоприятных условиях, А. закончил и издал главный труд своей жизни: «Поэтические воззрения славян на природу» (3 т., Москва, 1866-69), в котором он соединил и привел в стройную систему все сказанное прежде им и все, наиболее важное, добытое трудами западных натур-мифологов.
Последний труд А. — на пользу русских детей, это «Русские детские сказки» (2 ч., Москва, 1870; 2 изд., Москва, 1886); 23 сентября 1871 г. А. ум. от чахотки, 45 лет от роду. {Брокгауз} Афанасьев, Александр Николаевич (1826-1871) — этнограф, собиратель произведений устного народного творчества (сказок).
Вместе с Ф. И. Буслаевым (см.) является начинателем изучения русской мифологии.
В эпоху «романтического» увлечения народной поэзией А. пошел по следам немецких мифологов: Гримма, Куна, М. Мюллера и др., искавших в мифе остатков древнейшего (праарийского) миросозерцания.
Для извлечения этих первоначальных взглядов из мифа, претерпевшего в течение веков изменения и искажения, А., вслед за названными учеными, действовал особым «методом лингвистического истолкования». При помощи т. н. «метеорологической» теории (выдвигающей на первый план истолкование первобытным сознанием грозы) А. создал целую систему русской мифологии и опубликовал ее в 1866-69: «Поэтические воззрения славян на природу» (3 тт.). С тех пор как доказана ненаучность метода, труд А. удерживает лишь значение огромного свода широко сопоставленных фактических данных.
Другой его труд «Русские народные сказки» (вып. 1-8, М., 1855-63; последнее изд. под ред. А. Грузинского в 5 тт., 1914) сохраняет до сих пор значение для изучения русской сказки.
Сильно вредят работе А. ненаучные приемы записи сказок.
А. писал очень много по истории русской литературы 18 и 19 вв. (в частности, о сатирич. журналах 1769-77); напечатано свыше 70 его работ; значительная часть осталась в рукописях.
Лит.: Венгеров, С., Критико-биографический словарь рус. писат. и ученых, СПб, 1889-1904; Пыпин, А., История русской этнографии, 4 тт., СПб, 1890-92; Ягич, И. В., Энциклопедия славянской филологии, вып. I, СПб, 1910. Афанасьев, Александр Николаевич [1826-1871] — известный собиратель и исследователь устной народной поэзии, стремившийся перенести на русско-славянскую почву мифологическую теорию братьев Гримм, Куно-Шварца, Макса Мюллера и Мангардта.
Особой популярности основных трудов А. (особенно о сказках) способствовало, наряду с огромной эрудицией и увлекательным изложением, исключительное славянолюбие автора.
В научно-методологическом отношении они уже давно потеряли всякое значение.
Но собрания А. остаются еще основным источником по русской народной сказке (пять томов русских сказок, том народных легенд, сборник порнографических сказок и т. д.). Библиография·: Венгеров, Критика-биографический словарь, СПб., 1891; Пыпин, История русской этнографии, 4 тт., СПб., 1890-1892; Ягич И. В., Энциклопедия славянской филологии, в. I, СПб., 1910. {Лит. энц.} Афанасьев, Александр Николаевич Руководитель Управления информации — пресс-службы губернатора Санкт-Петербурга; родился 3 марта 1945 г. в Ленинграде; имеет высшее образование и высшее партийное образование по специальности «журналистика»; трудовую деятельность начал в 1960 г.; проходил срочную службу в ракетных войсках (1964-1967); был на комсомольской работе (1967-1973); с 1973 г. работал в газетах «Смена» (старший литературный сотрудник, заведующий отделом, спецкор, заместитель ответственного секретаря, редактор приложения «Смена» на студенческой стройке»), «Ленинские искры» (ответственный секретарь), «Вечерний Ленинград» (спецкор), «Ленинградская правда» (спецкор), «Санкт-Петербургские ведомости» (спецкор, редактор отдела, ответственный секретарь); 1975-1976 г. — на Ленинградском телевидении (редактор, ведущий программы); 1980-1990 г. — занимался свободным литературным трудом; сотрудничал с Лениздатом на договорной основе (литературные редактирование и запись); член Санкт-Петербургского союза журналистов; первый обладатель «Гран-при» конкурса профессионального мастерства петербургских журналистов «Золотое перо» (1995); награжден орденом Дружбы, медалями «ХХ лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», «За доблестный труд; в ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина»; автор документальной повести «Предел досягаемости», сценариев многосерийных телевизионных фильмов «Ржавчина» и «Глухарь»; женат, имеет сына и дочь.